弘扬民族精神

Question

如题所述

Answer 1

"弘扬民族精神,爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？……

弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！

Answer 2

弘扬民族精神，繁荣民族文化
王思明
贵州民族报¬20040809第3版
“布依族文学论坛”在贵州省关岭布俺族苗族自治县隆重召开。这次论坛的主题是布依族文化,主要是通过交流经验，研究如何才能达到继承与发扬开拓与创新,提高布依族文学、艺术的创作,使布依族文化为民族的发展，为富民兴黔提供文化服务。
下面我讲几点认识和希望。
一、坚持弘扬和培育民族精神
党的十六大指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”
我省民族文化资源十分丰富，全省18个世居民族长期和睦相处,共同发展，在漫长的历史长河中创造、传承了少数民族的语言、文字，形成了具有独特的民族文学、戏剧、曲艺、诗歌、音乐、舞蹈、绘画和挑花、刺绣、蜡染等民族民间艺术。苗族飞歌、侗族大歌等已蜚声海外。被专家誉为民间宫廷音乐的布依族。“八音坐唱”、“八音十二调”，是我国民族音乐瑰宝。彝族、土家族、仡佬族、瑶族在长期的生活中创造了灿烂的历史文化，形成了自己的良风美俗，具有自己民族文化特色的代表建筑物、设施和保存比较完整的民族生态文化区域。我省每年有民族民间文化节日一千多个，万人以上的节日达120多个。如苗族四月八、布依族六月六、彝族火把节、台江姊妹节等传统节日。这些使我省民族民间文化具有鲜明的典型性和独特性，丰富了旅游文化资源。
我们党领导人民在长期实践中，不断结合时代和社会的发展要求，逐步重视和开发民族文化资源，通过实践过程，不断丰富着民族精神，而且利用其资源。但是，我们应当看到。民族文化的保护与发展在市场经济的大潮中，受到强烈的冲击，以及面对世界范围各种思想文化的相互激荡，一些地区民族文化还出现了萎缩和消亡，在某种意义上说，这种现象无疑制约我省经济和民族文化的发展。令人欣喜的是，2003年1月1日省人大常委会通过实施《贵州省民族民间文化保护条例》，国家也将出台《中华人民莛和国民族民间保护法》，条例明确指出：民族民间文化保护工作实行保护为主，合理开发、政府主导、社会参与的原则。
因此，我们要在党的十六大精神鼓舞下，在省委的领导下，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，促进贵州文明建设，为真正地打造出贵州独特的民族文化系列品牌而努力。
二、于文化艺术开拓创新的问题
文化艺术是人类独有的生存方式，创新是文化艺术酌本质特征。当代世界的快速发展和巨大变化使文化艺术创新在社会生活中的意义再次凸现出来。文化艺术创新不仅关系到文化艺术的自身发展，更关系到社会主义现代化建设的全局，关系到我们民族的未来，是我们应该深入研究，认真实践的时代课题。
中国是一个有着五千年文化历史的国家，中华民族是一个有创新精神的民族。中华民族的祖先在长期的生产实践、社会实践及思维实践中，创造了灿烂的中华文明，形成了优秀的文化、艺术传统。它不仅成为凝聚中华五十六个民族的精神纽带和中华儿女的精神家园，而且对东方文明的形成和发展，产生了广泛而深刻的影响，对人类文明做出了重大贡献。中国自古以来就是一个多民族相依共存的国家，各民族文化艺术保持着自己鲜明的个性，又相互吸纳和融合，最终形成了凝聚力、熔铸力、生命力极强的多元一体的中华文化。
中国改革开放以来，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，牢牢把握先进文化的前进方向，各族人民的思想得到了极大的解放，积极性、创造性得到了极大的发挥。当代中国文化和艺术是当代中国社会生活的反映，社会主义民主和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴。因此，文化艺术的建设,就不再是一般意义上的传承和延续，而是传统文化向现代化的转化和重塑，是从内涵到外延的不断创造和更新。它与经济和政治相互交融，在综合国力中的政治地位越来越重要。
因此，时代要求我们的专家、学者、作家探究整合传统文化艺术与现代化、外来文化和本土文化。我认为必须注意以下几点。
一是要以开放的胸襟、兼容的态度和探求真理的科学精神对待古今中外一切文化、艺术成果。
二是要研究民族文化艺术,要立足于民族的实际,要站在“民族”的立场上研究外来的,世界的文化。应该在民族的基础上吸收外来的文化，要发扬民族的主体意识，经过分析批判和辩证的综合，建立起一种既有本民族特色又体现时代精神的新文化、新艺术。
三是要正确处理好传统文化保护、继承、创新兰者之间的关系。传统文化艺术是一个民族的灵魂和血脉，是这一民族的精神记忆。它是从这个民族古老的祖先创造、传承下来，随着历史的发展而不断更新,又始终保存着祖先的基因和特质，由此而形成这一民族共有的认同感、归属感和凝聚力。因此，贵在稳定，重在积累，重在保护，在稳定中发展，在积累中创新。
四是要坚持“二为”方向与“双百”方针。文化艺术的繁荣，归根到底有赖于作家、艺术家和文化工作者积极性、创造性的发挥。希望各级政府部门，各级文化艺术领导部门，应通过思想的引导，全面落实、贯彻党的文艺方针政策，尊重文艺发展自身规律，激发作家、艺术家的使命感。全面坚持党的文艺方向、方针、政策，正确处理改革、发展、稳定的关系，形成支持改革、保护创新、鼓励试验的良好环境和氛围。同时，开展正常的文艺批评，促进百花齐放、百家争鸣局面的形成和发展，这是推动文化艺术不断创新，促进社会主义文化艺术持续发展和日益繁荣的必要条件。弘扬主旋律与提倡多样化的统一。为文化、艺术的创新与创作创造良好的环境和氛围。
三、要培育壮大文化专业队伍
布依族要有一支老、中、青研究中华文化、布依族文化，弘扬布依族文化的本民族的专家、学者队伍，还要有一支本民族的一大批文学艺术家、评论家，形成一个由老、中、青组合的作家群体。这支队伍的每一员都要有较高的政治素质和专业文化素养，要有解放思想、实事求是的精神;要有紧跟时代、勇于创新的精神；知难而进、一往无前的精神；艰苦奋斗、务求实效、无私奉献的精神；更要有本民族的自尊精神、亲和精神和民族凝聚力精神。只有这样，他们才能以一个为民族传情，为民族言志的布依儿女盼身份，去表达本民族的性格、气质和愿望。民族使命感对他们来说，已经不是一种虚幻的观念，而是一种活跃于创作、研究中心的“崔化剂”“推进器”。同样，这种使命感显示了对于创作生体的强大内驱力和对于表现对象的强大凝聚力。我相信，在内驱力的作用下，在使命感所释放的热能作用下,两者交织在—起,才能组织起自己笔下的情感磁场，心中燃烧着对使命感的灼热追求。

Answer 3

爱 读 书 同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春！不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图。 有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。 世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。 有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗？”罗蒙诺索夫摇摇头。“那你要什么呢？”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书？”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。长大后，罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。他的科学研究范围很广，涉及自然科学的许多领域。在科学研究的同时，他又进行文学创造和语言学、历史学研究，给后人留下了很多有价值的作品。 听了这一个故事，亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧。在新的世纪中，愿同学们都来与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书，就开卷有益；只有博览群书，才能使我们的知识渊博；只有与书作伴，思想才不贫穷、不孤独，身心才能得到陶冶，生活才能充满情趣。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

Answer 4

大力呀

Answer 5

六十九年前，在中国的首都南京上演着一幕最为人类所不齿、也只有非人类的人才敢于这样糟践文明、践踏尊严，用他们自称为太阳之子的一个民族的可耻的军队－－大日本皇军在他们天皇的默许下、在他们侵华最高司令长官的同意下，在南京城上演了一幕在最短暂时残酷、惨绝人寰的、意在对中华民族从精神肉体上彻底消灭的大屠杀，这就是南京大屠杀！
三十二万同宗同脉的中华儿女，在这次大屠杀中永远失去了他们的生命！自从我知道南京大屠杀的惨状、懂得南京大屠杀的目的的那一刻，日本国以及他的天皇和军队被我划出了人类这个范围，一个兽性的民族是不能称谓“人类”这个名词的。嗷嗷待哺的婴儿、白发苍苍的母亲，战败被俘的将士、着急逃亡的难民，被那些两条腿的动物用他们最肮脏的心态咀嚼去了生的明天！我恨这个民族残害我的同胞，但我更恨当时的中国如此不堪！
不想谈及我们的民族精神、也不想说任何一点我们民族自身存在问题，想提及的只是我们的三十二万同胞。六十九年过去了，我们是否经历过痛定思痛？我们是否将一个一盘散沙的民族凝聚在了一起？我们是否吸取了历史的教训？有时我心中会有一丝悲哀，特别是我们躺在历史的功劳簿上沾沾自喜的那一刻，威胁就在我们身边！海明威说过：“真的猛士敢于面对惨淡的人生、敢于直面林立的鲜血”，而我们哪？我们的民族健忘、只会回忆起祖宗的荣耀以及写在历史书上的辉煌岁月！我们为什么不深刻的领会一下我们的民族从明朝开始的海盗寇奴以及鸦片战争中那个民族给我们带来的灾难？我们都很熟悉国歌奏响的“中华民族到了最危险的时侯”，而我们真正的办到的又是什么呐？
《最后一课》是一个民族的悲哀！南京大屠杀是一个民族的耻辱和永远抹不去的记忆！“中日邦交正常化、中日友好、一衣带水血脉相连”我不知道这些名词是怎样创造出来的，我只知道一个小小的日本在经历过二次大战的失败后考虑的是民族的存亡，南京大屠杀和侵华以及东南亚战争也只是为自己民族国家在最适宜的环境下、寻找最好的时机利用你我的惰性来完成他们的迁移！ 有一部电影叫《日本沉没》，我们国家曾经在各大影院放映过，《日本沉没》的结局是他的民族在东南亚各地茁壮强大。朝鲜、菲律宾、马来西亚、中国整个在他的移民圈之列……
祭奠我的同胞、生生世世永远铭记！一束洁白的晚月菊让你们曾经的血液浸染，在这一束洁白的晚月菊下、在这三十二万冤魂的呼唤下只有一点要求：“为他们祭奠，让我们自强！”
关于南京大屠杀的银改也可以的阿