人，从何而来？归于何处？

Question

如题所述

Answer 1

人究竟从何而来，归于何处，实际上无论宗教，还是哲学，正是起源于这样的问题。简单讲生与死的问题，我们讲这样一类问题，的确没有终极答案，人生有限，但我却又可以产生无限的理想。我明知道在有限的生命中实现理想是不可能的，但是并不因为我明知道不可能就不去追问这些问题。所以哲学问题生发终极关怀的问题是没有终极答案，但人又不得不去追问的问题，没有人愿意心甘情愿地接受这个事实。人终有一死，我们以各种各样的方式超越生存。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
说到这一点，其实和人的本性是相关的。我们看，在西方哲学讲哲学的诞生，公元前6世纪，有一个人叫泰勒斯被称为哲学师祖。有一天他仰观天象，忽然掉井里，旁边有一个站着的女子就嘲笑他，你看你眼前还没看清楚呢，你关心天上什么事啊！其实，我们不恰当地讲哲学就开始于泰勒斯掉到井里这件事。他体现了人的一个本性事实，我们并不是说一定要把眼前的事情看清楚，全部关注未来的问题，才会关注更大的问题，眼前的问题我们没弄明白，我们一样要关注那个超越的、更高的、永恒无限的理想的问题，这是人的本性。所以，说到这里为什么我们在谈论哲学是什么，我的标题叫做智慧的痛苦，人有智慧人才称其为人，但做人是有代价的，的确你有了理性你能够认识世界，改造世界，但是也使你意识到自己的有限性，意识到自己终有一死，意识到自己终有一天要离开这个世界。所以，智慧的层次越高，其实它的痛苦就越大，但是我们能不能我们不要这些，我们不要智慧，我们宁可自然而然地生存，实际上是不可能的。那就是说我们不愿意做人，我们愿意做回到动物去。但是你做回到动物去是不是就把问题解决了，没有解决。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
说到问题和难题的区别，我想人生的问题可以区别为两大类。一类，叫做问题，就是如何活着，如何活的更好，这是可以有答案的，物质生活。满足我们的吃、穿、住，这是人生的奇迹。但是还有一类问题，就是难题了。我们为什么活着？也就是人生的意义。首先要要满足吃、穿、住你才能活下去，但是吃、穿、住并不是人生的目标，是起点，是开端，但不是目的。人总要关注的是，我活着的意义是什么。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
第二、人生的意义UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
关于人生的意义，可以有两种不同的探讨方式，一种方式就是认为人生的确有客观存在的意义，它似乎就存在于某个地方，我们去把它发现出来照着做就可以了，这是一种思路。第二种方式就是这个世界上并没有特别普遍的人生的意义，人生的意义其实是我们自己赋予我们自己的。传统的方式主要是第一种方式，其实这种方式是把人看作像物质一样，因为我们看到的自然物和存在物都属于本质，我们只要认识这个事物就是认识它已经存在的那个本质。我们也就设想人也应该有这样的本质，我们把这个本质发现出来，然后我们照着他它去做就行了。我们想桌子的本质，石头的本质，树的本质都好说，到今天为止，人的本质说清楚没有？没有。而且真的要发现这样的一种人生的本质，就意味着我们每个人就变成了一个人。人的本质是普遍的，每个人都要按照它去做。但恰恰就是人生是丰富多彩的，各不相同的。所以，实际上现在人们更多地会从第二种角度，第二种思路，就是说并没有所谓事先存在在那儿的一个客观的人的本质，人生的意义。人生的意义是需要我们自己赋予人生的。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
所以就像前面我们讲的问题，人生其实你要面对两大难题，一个问题就是如何活下去，如何通过认识自然，改造自然的方式，维持自己自然的生命；另一种就是通过某种方式为自己的存在确立根据价值目的，也就是人生的意义。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
前面我们讲如何活，后面我们讲为什么活，这就是人生的意义问题。我们可能没有仔细考虑，就按照前两种不同的方式来说，第一种方式是比较稳妥的，因为人生的意义是客观存在的，是摆在那儿的，我去发现它，我按照它去作就可以了。但是，第二种方式是比较危险的，因为人生本没有客观地摆在那儿的物品，是需要我们在人生的活动中去创造人生，赋予自己的人生。人是要为意义而活的，人总要给自己一个意义，我活着是为什么，我活的价值是什么，我活的理由是什么。但当我们以意义、目的、理想作为我们的目标来生活的时候，人生实际上是一场冒险，因为我们并不知道这种意义对我来说是不是对的，是不是合适的。人生有限，我们没有可能按照这种方式生活下去，发现不对回来我再做一遍，换一个角度再走一遍。人生如果是无限的，可以如此，可以这样去做。理论上来讲我们可以实现所有的事情，其实人生也谈不上意义不意义的东西，所有的东西都是真实的。人生短暂，人生是有限的，你必须在有限的人生中面对无限的可能性，去选择对你合适的可能性。就想我们中国人有一句话叫做舍得，你不会有舍全得，你必须有舍才有得。但是你知道你舍得不是不该舍，得的是不是该得，不知道，只有做了才知道。但做下去的结果，如果你判断错了，通常我们有一句俗话叫：人生没有后悔药。的确如此。老话叫做：“一失足成千古恨，再回首已百年身，人生就像一条一条不归路。”我们按照理想走到头，突然发现我走错了，我再来一遍，对不起你只有这一次。所以我说，人生都带有某种冒险性。因为你是按照意义而生，不是按照本能去生存，这就要求你要选择，你就要为你的选择承担责任。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
我们讲为什么人要追求这个意义问题，人和万物都不一样，它不是靠本能生存，它总希望给自己的生存找到一个根据。我们想其实这个世界，在没有人的情况下，没有什么人生问题，有人之后才有人生的意义问题。人是不甘心与生活在一个没有意义的世界里，人生短暂，他总希望自己活的有意义，有价值。但是当这种理想遭遇挫折的时候，虚无主义就产生了。19世纪一位很著名的俄罗斯的作家托斯托勒夫斯基，他在他的文学作品里面经常讨论这样的一些问题。他就讨论了自杀问题，就把这个所谓的虚无主义。什么叫虚无主义？叫做绝对价值的丧失，也就是人生的理想没了。他自己跟主人公讲，他们就是信基督教的，他认为这个世界是丑恶的，有一个上帝是必要的。也就是这个世界是丑恶的，有许多恶人，希望有一个惩恶扬善的上帝存在。有天堂等着善人，有地域等着恶人，上帝应该是必要的。但是他又感觉到我无法证明上帝是存在的，他说我除了自杀之外还有什么可以选择的。的确如此，我说世界是丑恶的，充满了罪恶，我就和他同流合污就行，我不会自杀。假如我说这个世界里边充满了丑恶的东西，我坚信有一个上帝存在，我也不会自杀。麻烦的就是，我认为这个世界不好，但是我又没有办法让我相信有上帝，那就失去了生存下去的理由，没有生存的理由了。所以我们想一想，如果没有上帝，当然我们可以不信上帝，但是你想一想，人生只有一次，人生终有一死，也许只有一次，人死以后一切变为虚无。在这样一个面对这样一个虚无的世界，善恶的标准，是非、黑白曲折的标准，没有一个绝对的标准。假如没有，生活的理由是什么，我生活的意义是什么？人生本是希望善恶是非，黑白是分明的，所以我才想做好人，而不做坏人。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
我们知道我们现在恰恰生活在一个社会价值多元化，道德相对统一的时代。19世纪下半叶的时候，德国著名的哲学家是尼采，他有一句话著名的名言叫上帝死了。这句话对西方人是非常震撼的事情，他一直相信有上帝，有天堂有地域，我做好事我可以升天堂，谁做恶事谁要下地域。但突然间上帝死了，也就是科学的发展，信仰发生动摇，精神世界出现了问题。其实，我们想一下我们今天面临的同样是科学、发展，我们才叫科学的时代。但是，我们的理想的问题，精神家园的问题出现了问题。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
在80年代的时候，在国内文化热的时候，法国存在主义哲学家巴特，曾经红及一时，他有一本通俗的小册子，叫通道主义是一种人道主义。他开篇就讲这么一个道理，他如果没有上帝不存在了，那就没有谁来规定人的本质。所以人并不像一块石头，一张桌子一样有一个已经存在的本质，没有，人的本质是自己赋予自己的人生。假如如此，这就意味着我们是自由的。因为我们有客观的本质摆在那儿，人没有自由，人是由客观本质来规定。但是，我们会经过这样一个20世纪的和独立传统思想的一个变化，我们意识到人生其实是人给自己赋予意义的，但是人们对自由的态度就来了一个一百八十度的大转弯。本来自由在人类历史上是少数的，是非常美好的追求，我们经常能够耳熟能详裴多菲的诗‘生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。’自由高到这种程度。但是，大家要知道以前人们一讲到自由就是人类的自由，它是抽象的，它的好处看的很清楚，但是进入20世纪之后人们一讲到自由要落在实处，一定是每个人的自由。我们的感觉就不好了，我们每个人如果是自由的，就意味着我必须自己选择人生之路。我必须为我的选择承担责任，我必须为我的选择承担后果。人们反而要在从这个意义上来讲，叫做逃避自由。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
第三、必然和自由之间的关系问题。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
我们主要讲的是自由的问题，我们讲到哲学是世界观，但是大家要知道，最早给人提供世界观的不是哲学，是宗教，是神话。所以哲学，就希腊哲学来说，西方哲学来说，哲学的产生是脱胎于神话而产生。最早给我们提供世界观的是宗教和神话，因为我们知道古人交通工具生产力发展水平很低下，不像我们现在可以坐飞机，可以上天入地，它的活动范围很狭小，但是人总是要以对世界的看法来认识自己。为什么要有世界观？其实人是世界的一部分，比如说希腊人的观念叫自然是大宇宙，人是小宇宙。人和世界是同时存在的，就是生活在这个世界里边，所以说我要认识世界也就是认识我自己。最早没有办法去采取什么科学的方式来看待自然，它是靠想象和猜测。所以最早的神话会把自然的力量凝聚起来，会把天体神化，用神话的方式来表达对世界的看法。天地神人，这是宗教的世界观，或者神话的世界观。就希腊哲学来说，这样一种世界观往往最终走到最后一定走到了命运为止，是不能再往前走了。意思就是说，往往在对无法解释清楚的问题就用命运去解释它。这是宗教或者神话，到此为止。像希腊悲剧主题就是命运，著名的三大悲剧作家，像索福克勒斯，他的代表作也是希腊里面悲剧里的代表作，这典型地体现出命运这个主体。命运是什么，命运是没有道理的事情，但是它又发生了，我没法解释它，它实在是没道理。我们经常说，没办法，命该如此。就是没道理的事情但它出现了，你只能用命运去解释，你没办法给它一个合理的解释。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网
有一个国家，国王和王后生了个大胖小子，但是孩子生下来了，神宇告诉他这个孩子将来要杀父娶母，有道理吗？没道理。刚生下的孩子命运就说是要杀父娶母。当然，这个国王和王后就要避免这个不伦事情的发生，派手下人说把这个孩子杀掉。手下人不忍心，刚生下来的孩子，于是把他扔在森林里，他想着既使不被狼吃掉，饿也被饿死了，刚生下来的孩子。没想到他前脚走，旁边正好有人路过，把这孩子抱走了。邻国的国王正好没孩子，于是收养当作自己的孩子收养，就是王子，扶养他长大。他也知道了这个寓言，说将来他要杀父娶母，但是他不知道他现在的父母是养父母。于是他要逃避自己的命运，离家出走。路上遇到一件事，和别人发生争执，他把对方杀死了。他不知道，他杀死的人是他亲生父亲。在一个岔路口，就遇到这怪物，这个怪物是人面狮身。谁从这里过他就说个谜语，你答不上来你就被吃掉。他的谜语就是，什么东西早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿。别人没答上来，结果这个王子把他给破了。他说，你说的是人，小的时候他不会走，只会爬，四条腿；等他成年了身强力壮两条腿；岁数大了，两条腿走不动了，需要举拐杖，三条腿。所以我们说，这个王子之谜也被称之为人之迷。结果，这个怪物因为被破了谜语，自己就摔到悬崖下就自杀了，他成了希腊英雄。正好邻国国王死了，这个人好，请他来当我们的国王，按照当地的风俗，娶王后为妻，他娶了自己的母亲。人想想这一系列的过程都是人在逃避命运当中实现的这个命运。杀父娶母有没有道理？没有道理，只能用命运去解释。但是，终于有一天人们觉得用命运解释这个东西不满足了，因为没道理，我希望能够讲出道理来，哲学开始了。UnV洱吧下载 - 视频教程点播下载网

Answer 2

按自然科学来讲:人,从自然而来,归于自然
按历史科学来讲:人,从古代而来,归于未来本回答被网友采纳

Answer 3

从来处来，归归处去

Answer 4

来与自然，归于自然

Answer 5

人从土中来，归于土