第1个回答 2012-02-09
山不在于多高，有了神仙就能出名。水不在于多深，有了蛟龙就会灵异。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不感到简陋了。苔藓爬上台阶，台阶一片碧绿；草色映入门帘，室内一片青色。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有一个是没有学问的人。在这里可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有噪杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。它就像南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：有什么简陋的呢？
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第2个回答 2013-04-03
陋室铭（1）
刘禹锡
山不在高，有仙则名（2）。水不在深，有龙则灵（3）。斯是陋室，惟吾德馨（4）。苔痕上阶绿，草色入帘青（5）。谈笑有鸿儒（6），往来无白丁（7）。可以调素琴（8），阅金经（9）。无丝竹（10）之乱耳，无案牍（11）之劳形（12）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭（13）。孔子云：“何陋之有（14）？”
(1)选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。（2）[有仙则名]有了仙人就成了名山。（3）[有龙则灵]有了龙就成为灵异的水了。（4）[斯是陋室，惟吾德馨] 这是简陋的屋子，只是我的品德好就不感到简陋了。斯，这。惟，只。吾，我，这里只住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。（5）[苔痕上阶绿，草色入帘青]苔痕碧绿，长到阶上。草色青葱，映入眼帘。（6）[鸿儒]博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。（7）[白丁]平民。这里指没有什么学问的人。（8）[调素琴]调，调弄，这里指弹琴。素琴，不加装饰的琴。（9）[金经]指佛经。（10）[丝竹]琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。（11）[案牍]官府的公文。（12）[劳形]使身体劳累。形，形体、身体。（13）[南阳诸葛庐，西蜀子云亭] 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛，诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，曾隐居南阳郡隆中山中。子云，扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人。（14）[何陋之有]有什么简陋的呢？
第3个回答 2012-02-13
山不在乎多高，有了神仙，就会远近扬名。水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这虽然是一间简陋的房子，不过，只要我的品德高尚，也能使它名声远扬。苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。在这里与我谈笑的人都是博学而又品德高尚的读书人，来来往往的没有一个是没有学问的人。平时可以弹奏不加修饰的古琴，潜心阅读用金色颜料涂就的佛经。既没有噪杂的管弦乐声扰乱耳朵，也没有繁杂的官府公文使我身心劳累。我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：既然有君子住在里面，怎么会觉得有什么简陋呢？
第4个回答 2012-09-26
山不在于高，有了仙人就成了名山；水不在于深，有了龙就成了灵异的水。这是简陋的屋子，只是我住屋人的品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。在这里（与我）谈笑的都是博学的人，（跟我）往来的没有不懂文化的人。在这里可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的演奏声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说过：“有什么简陋呢？”
第5个回答 2012-02-14
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”