风水是什么

Question

如题所述

Answer 1

办公桌、书桌的风水

                                                         图为孙正道

 

   我们的日常生活离不开桌子。学生学习时需要书桌，老师讲课时需要讲台，上班族工作时也需要办公桌。其实桌子的摆放位置与桌面上物品的摆放都是有讲究的。若摆放得好，就有可能成为文昌桌、升迁桌，甚至发财桌。

 

   首先，桌子的摆放位置不能被道路、门、柱子、梁、尖角、厕所等冲煞，且环境要求安静，不能过于嘈杂。

 

   第二，座椅的后背最好是靠墙或者柜子，叫有靠山。背后忌空。另外座椅有扶手和靠背为佳。

 

   第三，桌子的大小，应尽量选择较大的桌子。大桌子更宽敞舒适，可以代表一个人处事能力的大小。

 

   第四，桌面一定要干净整齐。杂物是最不利于风水的，一定不要放置在桌面上，可置于抽屉或收纳盒内。整洁的桌面对学习和工作是最有利的。

 

   第五，学习用品、办公用品应整齐地摆放于左手方向。这是因为右手方向摆放太多物品会挡住生气。

 

   第六，如需摆放台灯在桌面，则可将台灯置于桌子的左边，并采用黄色的光源为佳。

 

   第七，办公桌电脑旁可以放一杯水。这是因电脑五行属火，是不利于财运的。而水是可以克火的，且水主财主智。

 

   第八，上班族都喜欢在桌面摆放一盆绿色植物，以达到净化空气的作用。我们应尽量选择小型化的植物，叶片可选择较为宽大的阔叶型植物，比如发财树、富贵竹、人参榕、芦荟、绿萝等。

Answer 2

风水是什么？为什么存在风水？在《人体内环境风水学》没有面世前，关于这些问题，学术界还未能给以一个客观科学的注脚，留给人们更多的是神秘。比如百度百科说，“风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆”；“何谓风水，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”这些表述，并非说风水是什么，更多表达的而是怎么识别风水。由于基本概念的模糊，就为风水朝着迷信方面的发展留下了生存的空间。所以，历史以来风水都是以“迷信”的姿态出现，严重制约着风水正常的交流与发展。随着社会的进步，认识的不断完善，尤其是刘玉珍张睿老师破译了八字密码，专注于风水研究以后，蒙上在风水神秘的面纱也一层层的被揭开。
风水是什么？为什么存在风水？张睿老师的《人体内环境风水学》有这样一段精辟的论述，可以说是揭开风水神秘面纱最精准的解读：以地球为同一性对整个宇宙的一分为二就是天地，天地在运行中形成的能量就是宇宙环境风水，地球上包括人类的万事万物都存在着与其不需要条件的稳定联系。于人类而言此就是天人相应，达到天人合一。
风水是什么？根据《人体内环境风水学》的有关论述进行简单的归纳，风水就是指事物联系中的能量。从学术运用的角度来表述，风水指的是与人体内环境风水发生联系影响人生命运的各种能量。比如影响命运的宇宙环境的能量就是宇宙环境风水，影响命运的阴阳宅的能量就是阴阳宅风水。由于能量属于物质的存在形式，因而风水属于物质的存在形式不但合乎逻辑，也是被实践证明具有不与人民意识为转移的客观实在性。比如一个适合坐南朝北的人，如果居住方位一致，就十分顺利，否则就会出现这样或那样的问题。风水的作用可见一斑。那么，风水的龙砂穴向水为什么会影响到人的命运呢？这涉及到风水形成的机制与原理等，所以要能对人们意识中的阴阳宅风水知其然有能知其所以然，大家可以参考张睿老师的原著。这里仅对与本论题有关的问题作一些简单的介绍。
我们面临的宇宙其实就是一个相互联系的整体。
《阴阳系统论》把联系分为稳定联系与非稳定联系。所谓稳定联系就是指整体与个体（或部分）不需要条件就必然要发生的联系；比如宇宙中任何个体，都与宇宙存在着不需要条件的稳定联系；比如人体的任何器官或系统等，都与整个人体存在着不需要条件的稳定联系；比如家庭每个人的节律场与整个家庭节律网络场也存在着不需要条件的稳定联系。所谓非稳定联系，就是指只有在一定条件下才能发生的联系，比如个体与个体之间的联系。由于任何事物都不是静止的，也就是处于运动中的物质都有能量，自然就存在风水。那么阴阳宅风水形成的机制与原理又是什么呢？这才是能不能对风水形成科学的认识，破除对风水神秘认识的关键。为此。张睿老师在《人体内环境风水学.阴阳宅风水形成的机制与原理》进行了专门的论述。大家可以去参考。这也是海内外的风水大师纷纷拜刘玉珍张睿老师为师，《人体内环境风水学》尚未面世前就抢先预定该著的原动力！寄达读者手中后迫不及待挑灯夜读，好评如潮！
一言以蔽之曰，影响人生命运的方方面面的能量就是风水，由于任何物质都具备与其对应的能量，比如构成阴阳宅风水的龙砂穴向水，不但有其相应的能量，而且其分布的状态与形势的不同，能量的大小与作用也不尽相同，风水大师就是根据这些来分析其与命运的关系与作用的。现代科学表明，能量属于物质的存在形式，所以风水不但与生俱来，而且人生就存在于风水的包绕之中，是任何人也回避不了的客观存在。只要是真正的唯物论者，都能通过《人体内环境风水学》获得与唯物辩证法观点一致的结论，意识到风水随时随地都在我们的身边，并随时可以验证古今中外任何一个人！
八山九火一水归，用风水的法眼看世界，没有不运动的事物，也没有不发生联系，不受风水能量影响与世隔绝的独立王国。虽然我们生存的土壤，视野中的一山一水，仿佛经年俯卧在原地，但其内在却一刻也没有真正静止过，都在以一定的规律在发生变化，这些变化中的能量随时随地都在影响着我们的言行。无论功成名就，亦或是身败名裂，不仅仅与自己的人体内环境风水休戚相关，更与我们面临的风水环境有着不以个人意识为转移的客观联系。比如我们现在无论生存在何处，都与艮八运脱不了干系，一旦步入2024的甲辰年，九运离火又将当令主事；再过二十年，坎水一运复归。我们的每一个人、每一个地域甚至一个国家，都在这地运的转换中书写自己的传奇！
风水是什么？为什么存在风水？一言以蔽之曰，凡是影响人生命运的能量就是风水。由于宇宙间的能量影响人的命运，其主要通过人体内环境风水演绎出来，所以就有人体内环境风水；由于阴阳宅山川之气的能量影响人的命运，所以就有阴阳宅风水；由于社会环境的能量影响人的命运，其主要通过人文环境体现出来，所以就有人文环境风水。据此张睿老师归纳的人体内环境风水、阴阳宅风水，人文环境风水等属于决定命运层次高低的三大风水要素。

Answer 3

　　什么才是真正的风水？
　　自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。
　　中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
　　在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
　　在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
　　根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
　　风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
　　老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
　　晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
　　顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。
　　后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
　　在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
　　可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
　　在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
　　为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
　　古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
　　风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
　　个人认为，真正的中国古代风水学应该
　　是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
　　是一种中国传统的优秀文化，
　　是一种趋吉避凶的术数，
　　是一种流传了几千年的民俗活动，
　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，
　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，
　　是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
　　是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
　　个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。本回答被提问者采纳

Answer 4

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
风水通俗的讲就是好地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

Answer 5

叽叽叽，渣渣渣，呱呱呱，哇哇哇，呀呀呀！
像乌鸦叫！像梦嘻！ 体温42°C！智商25！扫盲班儿本科毕业！
口若悬河！
冠冕堂皇！
云遮雾罩！
天下不幸，出此妖孽！