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1青山不墨千秋画;流水无弦万古琴。
2身比闲云 ,月影溪光堪证性;心同流水 , 松声竹色共忘机。
3.问青牛何人骑去;有黄鹤自天飞来。
4.开张天岸马;奇逸人中龙。(陈抟老君台联)
5.清风明月自来往;流水高山无古今。
6.......【自选】
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青山不墨千秋画;流水无弦万古琴:
先看上联:山色青青,碧染如墨。虽非墨染,却胜似墨染。“千秋画”,即指日复一日,年复一年,碧绿山色,如图似画,永不改变。这是从颜色,从视觉的角度,来赞颂山之美的。
下联描写的对象是:水。而且还是流水。俗语说:“流水不腐,户枢不蠹。”此语四平八稳,极富哲理。泉也好,溪也罢,凡是流水,无不叮叮咚咚,如鸣佩环,悦耳动听,似处仙境。此处以“弦”作喻,实来天然妙趣!这是从听觉的角度,加以描写的。众所周知,弦乐器中,有各种琴、琵琶、二胡……等名目繁多。无论何种,其音其声,均无一例外的,那么婉转悠扬,那么动人心弦,那么富有神韵!而无“弦”之琴又该如何呢?事实上,它不仅入耳,入心,入脑,入肺腑,而且“万古”不腐,不朽,不烂,堪与磐石可比。可见其生命力之相当坚韧,何等顽强!

2身比闲云 ,月影溪光堪证性;心同流水 , 松声竹色共忘机:
这是清代王剡题天台万年寺联。
自身好比悠闲的白云,在天空舒卷自在,倒映在水中的月影和溪上的清光都能够证明自性本空,所以能映现万有;本心如同湍湍不止的流水,流转林间的松涛和青青碧绿的竹色,都共同陶然忘机,远离颠倒妄想的烦恼。
天台万年寺在唐代太和中建立,原名平田禅院,后改今名。弘一大师(一八八○——一九四三)遗墨有言:“与世为依怙,如日处虚空。”、“涵养冲虚,便是身世学问;省却烦恼,何等心性安和。”禅悦之来,必须破执、荡相、无住,才能自觉、自悟、自度。
有佚名题联说:“不与物违真道度;每随缘起自禅深。”
不和外物相违逆,随顺任运,便能真切体会佛法而得到度化;常随顺诸缘兴起,不受缠缚,自然能了悟深沉的禅境。
闲云与月影、溪光同证;流水和松声、竹色共乐,处处都有禅悦,都是了脱烦恼的契机。
但佚名题甘肃省兰州市浚源寺话月园联却说:“且随机种竹栽花,长倩菩提开口笑;倘有意贪山恋水,也成魔障扰禅心。”
姑且随顺机缘种竹栽花,不必拘泥,重要的是请您发菩提心,像菩萨一样,开口长笑;倘若执意贪恋好山好水,不肯重回纷扰人间过活,那么山水清景,也将成为扰乱禅心的魔障。
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第1个回答  2012-01-31
6过如秋草殳难尽;学似春冰积不高。人总会有过失,改了还犯。学习如春天结冰,结了又化,总积不高……
第2个回答  2012-01-31
板凳要坐十年冷;文章不写一句空。

著名历史学家范文澜教授的这副自勉联,从字面上看,好象是两句不相干的话,一经分析,始觉其中自有内在的逻辑关系。旧时治学、修行的人常用“面壁十年”来表明自己的潜心追求、刻苦钻研,只有经过“十年寒窗”的苦读,坐了十年冷板凳,才能学得书中真谛,因为联又讲究韵律,故将“要坐十年冷板凳”写作“板凳要做十年冷”,“冷”字是仄声,故而把它调正到字尾,是为符合对联的规则。这副联的主意是“文章不写一句空”,而要达到这个“目的”,就必须刻苦学习,坐十年冷板凳
第3个回答  2012-02-01
青山不墨千秋画:巍峨秀丽而峻拔的青山,不是画家刻意而画,每一笔都进行了揣摩;而是接受大自然的日月光辉,风雨打磨,在时间中自然慢慢形成的,可谓鬼斧神工.虽然不是有心之作,泼墨而画,却有着更加悠然,神秘的神韵.我只是个六年级的小学生,能力有限.若有错误,还望君见谅.
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