佛经说人是从“光音天”堕落下来的，那光音天又是哪来的？

Question

如题，还有，最初的“人”就是自性、就是佛，而因为分别、妄想、执着堕落的？

Answer 1

从三十三天界来。

佛认为一切万物都是因缘际会而来，说白了就是能量的互动产生的。这个能量你可以说是你的自性本身，也可以是所有一切有情的自性本身。这不是唯心论。自己体悟。

佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。

佛经中其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可（神光），说可以“印心”。

扩展资料：

佛经的教义主要通过佛经的正文表现，而佛经的体裁就是通过佛经的文体表现。一般来说，佛经的文体通常分为长行、偈颂和密咒三种形式。

《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。正在说法，普度众生。

佛表明这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。自然皆生念佛、念法、念僧之心。

参考资料来源：百度百科-佛经

参考资料来源：百度百科-光音天

Answer 2

问题多，主要是由于对生命与器世界的关系不甚了解。下面略说一二：
一、器世界是生命的依报，也就是说，如果没有众生的共业和别业和合作用，器世界就难以形成。就象地球世界，在形成以前，也是一片真空，什么也没有。之所以有地球世界的形成，就是因为有我们这些适应五浊世界的生命在共同感召。
二、从事相上看，地球从形成到住持、坏灭、真空，四个阶段，只有住劫可以有生命存在。而这个阶段的生命，并不是达尔文所讲的进化而来，每一种生命都有其存在的因缘（内因和外缘），如恐龙时代，就是恐龙的天下，现在这个阶段，是人的天下。接下来的问题，就是恐龙从何处来？人从何处来？佛经上只回答了人从何处来，也就是说从光音天来。你问，光音天的众生从何处来？楞严上有答案：光音天的众生是修二禅而来。原文是“吸持圆光，成就教体，发化清净，应用无尽，如是一类，名光音天”。也就是说，众生修二禅，到了这个程度，就生到了光音天。如果你还要问，那些修二禅的众生是哪里的？这样你就可以无穷地问下去了。
三、众生与佛，有没有最初的佛，有没有最初的众生？这个问题，其实就是第一因论。时间无始无终，哪来的最初？所以，佛祖遇到类似问题，也只说“众生不可思议，诸佛不可思议”。在佛经里，记载过很多佛，《六祖法宝坛经》曾提到威音王佛，有些人认为这是最早的佛，但我们不要忽视了时间概念，威音王佛只是佛经上提到过的最早的佛，但不是最初佛，要知道，没有所谓最初佛这个概念的，古佛之前还有佛，未来佛之后还有未来佛。
四、佛会不会因为妄想、执着、分别而堕落为众生？回答是，永远不会。楞严经上有一段经文，很详细地阐述过这个问题。这里摘其比喻，供你思考，有机会可以读原文。比喻是：你初到一个新的城市，没有明显的标志（如太阳、指示牌之类）可以分清东南西北，你这时的状态就象众生一样处于“迷”的状态，当你问一个路人，知道了哪是南、哪是北以后，方向就清楚了，这时候你就处于“觉”的状态。而“觉”了以后，你还会分不清方向吗？不会。这只是一个比喻，仅供思考之用，不宜从比喻中去钻牛角尖了。本回答被网友采纳

Answer 3

三十三天界
一切万物都是因缘际会而来，说白了就是能量的互动产生的。这个能量你可以说是你的自性本身，也可以是所有一切有情的自性本身。这不是唯心论。自己体悟。
皆因妄想执着故，多看佛经，多从细微的关节处思考入手，想的越细微，越慈悲，你的精进就越快，你的人生就圆满。本回答被提问者采纳

Answer 4

万事万物都是因缘和合而生！你的问题是关于宇宙与人生起源的，早在2500多年前本师释迦牟尼佛就已经详细地开示了宇宙及人生的真相！你想了解这方面的知识的话可以多读一些相关佛经！佛言不虚，佛法不可思议啊！阿弥陀佛！

Answer 5

佛是没有妄想、分别、执着的。