孟子,姬姓,孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》,《生于忧患,死于安乐》,《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
1、思想:
传承到现在的“孟子”,就是赵岐所说的内篇。虽然这本书不是由孟子写的,但孟子的门徒却记得这本书。从书中可以看出,孟子有以下评论和思想:在人性方面,它提倡善良理论。我相信生命有四种仁慈,正义,礼貌和智慧的品质。人们可以通过内省来维持和扩展它,否则它们将失去这些优良品质。因此,他要求人们注意内省的作用。
2、在社会和政治观点:
孟子强调了仁慈和王权理论。仁慈的政府是“为人民提供惩罚和惩罚”。他从历史经验中总结出“有许多人是暴力的,但他们正在为国家而死”,并说这三代人已被世界的仁慈所击败。他强调农业的发展,对人民的关怀,关注民生,他在“国家的雨伞”中说:“七十人吃肉,人不饿或冷,但他们不是国王,但他们不是。“
3、 他又提出民贵君轻的主张:
即君主必须关注人民,“王子,土地,人民,政治事务的宝藏”。如果君主年纪较大,那么部长会发誓。如果你不听,你可以改变你的立场。对于像桀和ty这样的暴君,受试者可以起来歼灭。他反对霸权,即利用合并战征服其他国家;
而应该行仁政,争取民心的归附,以不战而服,也即他所说的“仁者无敌”,实行王道就可以无敌于天下。
4、价值观方面:
他强调舍身取义,“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行,不能为优越的物质条件而放弃礼义,“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!”
扩展资料:
历史地位:
孟子是儒学最重要的代表之一,后来被称为“亚圣”后世。但孟子在宋朝之前的地位并不高。自唐代以来,韩愈的“原道”将孟子列为先秦儒家继承孔子“陶桐”的唯一人。有一个孟子的“升格运动”,孟子的书的地位逐渐增强。
宋神宗习宁四年,“孟子”首次被列入科举科目。元丰六年(1083年),孟子第一次被正式追逐为“邹国公”,并于次年被批准享受孔庙。后来,“孟子”一书升格为儒家经典。
南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际地位更在“五经”之上。
孟子一书,在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”,和孔子的《论语》并列。
至五代,后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作,这样,《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了,其实际地位更在“五经”之上。
在明清两代,官方规定,科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取,要“代圣人立言”。于是,《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书之一了。
参考资料来源:百度百科——孟子
参考资料来源:人民网——李劭凯:今天我们为什么读《孟子》