61-劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对 ---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。
这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭。
一、作助词用。主要用法有四种类型：
1、结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。
其格式为：定语+之+中心语。 例如：
①故时有物外之趣。（沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。
③水陆草木之花。（周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。
④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情
⑤忘路之远近。（陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。（魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。
⑦菊之爱，陱后鲜有闻。（陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。
其格式为：主语+之+谓语。例如：
①予独爱莲之出淤泥而不染。（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊，花之隐逸者也。（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。
例如：
①公将鼓之。（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之，目似暝，意暇甚。（蒲松龄《狼》）译：时间长了，
4、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。
其格式为：宾语+之+谓语。例如：
①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“
②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？
动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。
5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。例如：
马之千里者。（韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用：
1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：
①具答之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人。
②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。之：代指道的君主。
③彼竭我盈，故克之。（左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。之：代指齐国军队。
④又数刀毙之。（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。之：代指狼。
⑤箬篷覆之。（魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。之：代指船舱。
⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。之：它，代指窗户。
2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。例如：
① 渔为甚异之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。之：代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”：
例如：
①辍耕之垄上。（《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中
初中语文文言文“于”字意思一、介词 “于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语. 1.引进与动作行为有关的处所. ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行. A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“在”，或仍作“于”. 例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语.可译为“在”. 例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂.于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“从”“由”“自”等. 例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“至”“到”等. 例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2.引进与动作行为有关的时间. ⑴表示动作行为在何时发生或出现.“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语.可译为“在”. 例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间.“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语.可译为“到……时”“至”，或仍作“于”. 例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3.引进动作行为的内容.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“以”“把”等. 例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4.引进动作行为直接涉及的对象.“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语.不必译出. 例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语.可译为“向”. 例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6.引进交付、传递的接受者.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“给”，或仍作“于”. 例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系. ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“对”“对于”. 例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语.可译为“对”“对于”. 例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“跟”“同”“与”等. 例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9.引进用来比较或比拟的对象.一般用以说明异同.“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语.可译为“跟”“与”等. 例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10.引进比较的对象，表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语.可译为“比”. 例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11.在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“被”. 例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12.引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语.可译为“为”. 例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力. 编辑本段二、连词 连接词或词组，表示并列关系.《尚书》中用得较多.可译为“和”“与”等. 例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理. 编辑本段三、助词 1.用于句中，标志宾语前置. 例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化.捍御四国，教化四方. 2.用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后.使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用. 例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3.用于句首，有时并列用于动词前. 例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》） 编辑本段四、语气词 用于句末，表示疑问语气.可译为“吗”等. 例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》） 编辑本段五、动词 （1） （象形.甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过.本义：超过） （2） 往；去 [go] 之子于归，宜其室家.——《诗·周南·桃夭》.毛传：“于，往也.” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣.——《书·大诰》 （3） 取 [take] 昼尔于茅，宵尔索陶。
文言文①断，断开.《灵枢·禁服》：“近者编绝，久者简垢.” ②阻断.《灵枢·官针》：“脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之.” ③遏止.《素问·宝命全形论》：“金得火而缺，水得土而绝.” ④断绝.《素问·平人气象论》：“故人绝水谷则死.” ⑤竭绝.《素问·生气通天论》：“阴阳离绝，精气乃绝.” ⑥止.《素问·气交变大论》：“冲阳止者死不治.” ⑦阻隔不通.《素问·通评虚实论》：“五脏绝闭，脉道不通.”⑧衰败，亡失.《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离.” ⑨尽，极.《素问·阴阳类论》：“一阴至绝，作朔晦.” ⑩灭，死亡.《串雅·序》：“昔欧阳子暴利几绝.”。
初中文言文通假字古今异义活用表 通假字表（1-2册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 说 悦 yuè 学而时习之，不亦说乎？愉快 《论语十则》 女 汝 rǔ 子曰：“由，诲女知之乎？” 你 《论语十则》 知 智 zhì 知知之为知之，不知为不知，是知也.聪明 《论语十则》 还 旋 xuán 扁鹊望桓侯而还走 回转，掉转 《扁鹊见蔡桓公》 汤 烫 tàng 疾在凑理，汤熨之所及也.用热水焐 《扁鹊见蔡桓公》 齐 剂 jì 在肠胃，火齐之所及也.汤药 《扁鹊见蔡桓公》 止 只 zhǐ 担中肉尽，止有剩骨.只是 《狼》 阴 荫 yīn 绿杨阴里白沙堤.树阴 《钱塘湖春行》 静 净 jìng 茅檐长扫静无苔.干干净净 《书湖阴先生壁》 屏 摒 bǐng （材之敏，倍人也；）屏弃不用，其与昏与庸无以异也 舍去 《为学》 帖 贴 tiē 对镜帖花黄 粘 《木兰诗》 火 伙 hǔo 出门看火伴，火伴皆惊忙 同伴 《木兰诗》 竦 耸 sǒng 水何澹澹，山岛竦峙 高 《观沧海》 争 怎 zěn 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭 怎样 《如梦令》.李清照 见 现 xiàn 旧时茅店社林边，路转溪头忽见.出现 《西江月》.辛弃疾 要 邀 yāo 便要还家 邀请 《桃花源记》 坐 座 zuò 满坐寂然 座位 《口技》 指 直 zhǐ 指通豫南 一直 《愚公移山》 反 返 fǎn 始一反焉 往返，返回 《愚公移山》 惠 慧 huì 甚矣，汝之不惠 聪明 《愚公移山》 亡 无 wú 河曲智叟亡以应 没有 《愚公移山》 夫子积学，当日知其所亡 《乐羊子妻》 亡赖 调皮 wúlài 最喜小儿亡赖 顽皮，淘气 清平乐.村居（辛） 厝 措 cuò 一厝朔东一厝雍南 放置 《愚公移山》 那 哪 nǎ 问渠那得清如许 怎么 《观书有感》。
1、之作为第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。例句：清 蒲松龄《狼》：“以刀劈狼首，又数刀毙之。”
白话译文：用刀劈狼的脑袋，劈了几刀杀死了狼。2、之表示第一人称，我。
例句：西汉 司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“不知将军宽之至此也！”白话译文：不知道将军宽容大度到这个地步。3、之作为结构助词，宾语前置的标志。
例句：唐 刘禹锡《陋室铭》：“何陋之有？ ”白话译文：这有什么简陋呢？4、之作为结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。例句：唐 刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。”
白话译文：没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静。5、之作为结构助词，定语后置的标志。
例句：战国 荀子《劝学》：“蚓无爪牙之利。”白话译文：蚯蚓没有锋利的爪牙。
6、之作为音节助词，无实义。例句：战国 孟子《孟子·粱惠王上》：“填然鼓之。”
白话译文：战鼓咚咚敲响。7、之作为结构助词，补语标志，可译为“得”。
例句：宋 王安石《游褒禅山记》：“古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”白话译文：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
● 之◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子~心.◎ 助词，表示修饰关系：缓兵~计.不速~客.莫逆~交.◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”.◎ 代词，代替人或事物：度外.等闲视~.◎ 代词，这，那：二虫，又何知”.◎ 虚用，无所指：久而久~.◎ 往，到：“吾欲~南海”.● 其◎ 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得~所.莫名~妙.三缄~口.独行~是.自食~果.◎ 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：他.余.次.文如~人.名副~实.言过~实.◎ 那里面的：中.只知~一，不知~二.◎ 连词，相当于“如果”、“假使”：如是，熟能御之？”◎ 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：如土石何？”◎ 词尾，在副词后：快乐.大概~.● 而◎ 同“尔”，代词，你或你的：翁归，自与汝复算耳”.◎ 连词（a.表平列，如“多~杂”.b.表相承，如“取~代之”.c.表递进，如“~且”.d.表转折，如“似是~非”.e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓~不烈”.f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃~谈”.g.插在主语谓语中间表假设，如“人~无信，不知其可”）.◎ 表（从……到……）：从上~下.● 然◎ 对，是：否..不以为~.◎ 以为对，答应，信守：纳（以为对而采纳）.诺（许诺，信守诺言）.◎ 这样，如此：.后.则.◎ 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言~”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝~”）.◎ 用于词尾，表示状态：..飘飘~.◎ 同“燃”.● 则◎ 效法：先烈之言行.◎ 表示因果关系，就，便：闻过~喜.◎ 表示转折，却：不然.◎ 表示肯定判断，乃，是：余之罪也.◎ 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：房子太小，参加的人数多.◎ 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：甚（做什么）.● 乃◎ 才：得之.“断其喉，尽其肉，去”.◎ 是，为：大丈夫也.◎ 竟：至如此.◎ 于是，就：“因山势高峻，在山腰休息片时”.◎ 你，你的：父.兄.“家祭无忘告~翁”.● 以◎ 用，拿，把，将：一当十.苦为乐.身作则.邻为壑.讹传讹.往鉴来.◎ 依然，顺，按照：时启闭.类聚.◎ 因为：人废言.善小而不为.物喜，己悲.◎ 在，于（指时日）：“子厚~元和十四年十一月八日卒，年四十七”.◎ 目的在于：待时机.儆效尤.◎ 连词，与“而”用法相同：梦寐~求.◎ 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：前.内.◎ 用在动词后，类似词的后缀：..◎ 同“已”，已经.◎ 太，甚：急乎？◎ 及，连及：其邻.● 者◎ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：..必居其一..◎ 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜~，阳城人也.◎ 这，此（多用在古诗词曲中）：个.回.番.边走.● 为wéi◎ 做，行，做事：人.时.难.己甚（不做得太过分）.◎ 当做，认做：..习以~常.◎ 是：十两~一斤.◎ 治理，处理：政.◎ 被：天下笑.◎ 表示强调：恼火.◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~◎ 姓.● 为wèi◎ 替，给：民请命.虎作伥.国捐躯.◎ 表目的：.◎ 对，向：不足~外人道.◎ 帮助，卫护.● 夫◎ 发语词：天地者.◎ 助词：逝者如斯~.◎指示代词，相当于“这”或“那”：猫至.● 于◎ 介词（a.在，如“生~北京”；b.到，如“荣誉归~老师”；c.对，如“勤~学习”；d.向，如“出~自愿”；e.给，如“问道~盲”；f.自，从，如“取之~民”；g.表比较，如“重~泰山”；h.表被动，如“限~水平”）.◎ 后缀（a.在形容词后，如“疏~防范”；b.在动词后，如“属~未来）.。