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阿赖耶识与诸受俱转转相什么意思?如何解释?
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第1个回答 2022-11-05
阿赖耶识与诸受俱转转相 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,与苦受、乐受、不苦不乐受、俱时而转。此受、与转识相应,依彼而起。谓于人中、若欲界天、若于一分鬼傍生中,俱生不苦不乐受、与转识相应苦受、乐受、不苦不乐受、相杂俱转。若那落迦等中,他所映夺不苦不乐受、与纯苦无杂受、俱时而转。当知此受、被映夺故;难可了知。如那落迦等中一向苦受俱转,如是于下三静虑地,一向乐受俱转,于第四静虑地、乃至有顶、一向不苦不乐俱受转。
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阿赖耶识与诸受俱转转相什么意思?如何解释?
答:
阿赖耶识与诸受俱转转相
瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,与苦受、乐受、不苦不乐受、俱时而转。此受、与转识相应,依彼而起。谓于人中、若欲界天、若于一分鬼傍生中,俱生不苦不乐受、与转识相应苦受、乐受、不苦不乐受、相杂俱转。若那落迦等中,他所映夺不苦不乐受...
阿赖耶识
到底是
什么意思?
答:
“谓略说阿赖耶识是一切杂染根本。所以者何?由此识是有情世间生起根本,能生
诸
根根所依处及转识等故;亦是器世间生起根本,由能生起器世间故;亦是有情互起根本,一切有情相望互为增上缘故。” 扩展资料: 阿赖耶识却是佛法的根本识,如果没有
阿赖耶识和
它的阿赖耶性,众生也无法成佛。如果七识心王(七转识)没有...
佛语中的
阿赖耶识
是
什么意思?
答:
问"佛语中的
阿赖耶识
是
什么意思?
"答:阿赖耶识是八识心王中之一识。八识心王(名相解说) 八识心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。在大乘佛法这前六识合名六转识,这六转识若再加上末那识(意根),则合名为七转识。 七转识,都是从第八识阿赖耶识(如来藏)生出来的。1,第六识...
阿赖耶识
是
什么意思?
答:
其语义在《解深密经》中,意指「隐藏於肉体中的识」,与肉体形成安危与共的关系,首出的意义为「隐藏」,其次说它有生物学上的执受义;《摄大乘论》侧重此
识与诸
法的关系,将
阿赖耶识
诠释成「与诸法相互摄藏的识」,进而是有情会「执藏」以之为自我的识;《成唯识论》立基於种识不一的立场...
阿赖耶是
什么意思
阿赖耶识
是什么意思
答:
阿赖耶
属于后来的一些佛教徒的理论,我查阅佛经,没有找到佛说阿赖耶的经文,但是有关于“识”的:众生死此,受觉法界、识界皆舍离身,识运受、觉、法界受余身者,譬如风大吹众妙花,花住于此香流至远,风体不取妙花之香,香体、风体及与身根俱无形色,而非风力香不远至。(大藏经《大乘显识经...
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