32.马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )。
A.人的本质是单个人所固有的抽象物
B.人的本质在于人的社会性
C.人的本质是自由
D.人的本质形成于人的各种社会关系中
E.人的本质是具体的、历史的
答案中的e为什么是这句话的内涵,怎么理解?
人的本质是具体的,历史的,现实的,变化的。
马克思立足于实践理解人,阐明实践是在人与人的社会关系中进行的活动,人的本质是各种现实的社会关系的总和,这是对人的本质作出的科学规定,是同费尔巴哈人的类本质观点的决裂。
现实的人为了满足物质需要和精神需要,就需要与其他现实的个体彼此之间结成一定的关系。要在现实社会中把人与人相互区别开来,不是抓住单个人与生俱来的固有特性,也不是通过静态的、共时性的比较和归纳所抽象出来的所谓永恒不变的共同性,而是要社会到社会关系中,把握社会关系的特征。
现实的人是历史的,发展的人,处在不同历史条件和社会关系之中的人,人的本质是在社会历史的进程中现实生成的,不同的历史条件造就不同的人以及不同的人的本质。人的本质就是社会属性的反映。
扩展资料:
注意事项:
人对外部世界的意识总是同对自身需要的意识相联系的。在人类所面对的外部世界中,存在着无数的事物和现象,而事实上人并非对所有的事物和现象都形成认识,只有和主体相关的事物和现象才能成为现实的认识对象。
凡现实地成为认识对象的事物和现象,总是或有益于人的生活而需要去谋求,或有害于人的生活而需要克服。因此人的需要制约着人的认识对象,同时人对外部对象的认识也必然内含着人对自我需要的意识。
参考资料来源:人民网-马克思主义的本质特性和当代价值
人的本质是具体的,历史的,现实的,变化的。
马克思立足于实践理解人,阐明实践是在人与人的社会关系中进行的活动,人的本质是各种现实的社会关系的总和,这是对人的本质作出的科学规定,是同费尔巴哈人的类本质观点的决裂。
现实的人为了满足物质需要和精神需要,就需要与其他现实的个体彼此之间结成一定的关系。要在现实社会中把人与人相互区别开来,不是抓住单个人与生俱来的固有特性,也不是通过静态的、共时性的比较和归纳所抽象出来的所谓永恒不变的共同性,而是要社会到社会关系中,把握社会关系的特征。
马克思主义的理论来源:
马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。
马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学,从1841年下半年起转向 L.A.费尔巴哈的唯物主义。
他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摈弃其唯心主义,吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点,创立了辩证唯物主义哲学。
以上内容参考 百度百科-马克思主义