●三大民系融悲欢
广府、潮汕、客家,三大民系之间从冲突到融合的过程并非一帆风顺,正是历史间不断磨合、冲突、再融合的过程,形成了最鲜明的文化风格。
广府人是由中原移民及融入汉族中的越人和俚人发展而成,现今约3800万人。清末广州的广府人居住在风格独特的西关大屋里。近代受西方文化的影响,侨乡又出现了异国风情的碉楼,别墅式居宅,在商业繁华的城镇街道,还出现过骑楼。与广府人截然不同,民居以传统的三合院、四合院为基本布局,规模小的平民居屋布局狭长,而大型民居则以四点金为基础横向或纵向扩大规模,外部轮廓保留十分规整的正方形或长方形。还有清代潮汕地区乡村居民军事化的产物———“寨”。而客家人主要住在超大型的土楼和楼房组成的围屋里。
除了民居风格各异外,广府人、潮汕人和客家人好有各自鲜明的性格和气质。中山大学人类学系范涛曾总结过,广府人开放务实,政治观念虽弱,商品意识却很强。“商品意识不仅弥漫在民众的日常生活中,而且制约着人们的价值取向和行为目标。过分注重经济上的利益关系的同时,内部凝聚力也相对较弱。强烈的商品意识也带来了投机性的负面作用和较为浓厚的宿命观,如广府人开的商店中普遍可见供奉着财神———关公。”而潮汕人因地理范围狭小,资源缺乏,人口和环境之间矛盾大,在激烈的竞争中形成了较强的凝聚力。作为后来者的客家人,因当地耕地有限,为了生存不得不经常迁徙,山区交通不便,经济环境欠佳,练就了他们自强自立、吃苦耐劳的精神。
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