1、无为的思想。
在条件不具备的情势下，不要盲动和冒进，因为这是在做无用功。它反映了老子重视客观条件，重视自然规律的唯物辩证观点，其中蕴含了我们现在常常提起的“一切从实际出发”的科学观。
2、少说多做。
要少讲空话、大话，坐而论道，一事无成；与其坐而论，不如起身行。不管是什么事情，夸夸其谈是解决不了任何问题的，凡事必须落实到行动上，除此别无他途。真正有智慧的人，必定是沉默寡言的，那些动不动就大谈特谈的人，往往是“腹中空”之人。
3、生活的真谛在于体会。
人们忙忙碌碌，追求的大都是物质占有，而忽略了精神的提高，套用冠冕堂皇的话说，就是“重物质文明建设，轻精神文明建设，一手硬，一手软”。老子告诉我们，人的一生重在精神，而非物质。
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老子说：“知足不辱，知止不殆”，意思就是说，知道满足，就不会受辱，知道适可而止，就不会感到失落。这句话老子说得非常深刻，也暗合了中国推崇多年的“中庸之道”。所谓中庸，用现在的话说，就是凡事要有“度”，这个度就是从好向坏进行转化的界限，不管是什么事，一旦超出了一定的“度”就不好了。
一个人，如果太爱名声，必定有大耗费；积累太多的财产，必然有大损失。如果知道满足，就不会受到屈辱；如果适可而止，就可以保持长久。特别是在现代社会，物欲横流，保持身体和心理健康，那么适时调整好心理是非常重要的。
1、没有厚德，仅靠其他手段求得的福，就会像插在花瓶中的花，因为缺乏生长的土壤，马上就会枯萎；舍弃自己的轻佻浮夸和自以为是，回归朴实敦厚。
2、不看见最后的胜利，不见证最后的奇迹，就不要粗心大意，越是最后的关头，越要拼尽全力；在日常的工作中，只要是认准的事，就应该千方百计把它完成，把它干好，奋力追求成功的乐趣。
3、一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，荣辱不惊。无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦之情绪；守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯，找回孩童般的快乐，浑身焕发着纯真。
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《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
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