所谓燕京八景，有燕京大八景和燕京小八景之分，有许多自认为老北京人的知道几个景点，譬如银锭观山，西直折柳，西便群羊等等，其实这都算在小八景之内，燕京八景是金章宗御定，清乾隆皇帝钦定的，大八景，每景都有乾隆爷御笔题字的石碑。下面我们就分别来介绍大小八景，这一十六个著名景观。
其实最著名的也是经常提到的，燕京八景第一景，说出来，许多人都会恍然大悟，哦原来是他啊，对，没错，这就是著名的——“卢沟晓月”古时，这里涧水如练，西山似黛，每当黎明斜月西沉之时，月色倒影水中，更显明媚皎洁，从而成为古代著名的燕京八大景点之一。在桥的东西两头各立御碑一通，东头为清代乾隆帝御书“卢沟晓月”碑，西头则是清康熙帝于一六九八年为记述重修卢沟桥而竖的御制碑。众所周知，卢沟桥的狮子栩栩如生，大小不同，形态各异。如今卢沟桥下不像古时那样有涓涓细流，不过观赏石狮子和参观坐落在桥畔的抗日战争纪念馆，既陶冶了情操又受到了爱国主义教育，不失为一个旅游的好地方。
燕京八景之——“琼岛春荫”，琼岛，这地方怎么那么熟啊？哦，北海阿，记得我小时候常到北海公园里面去玩儿，当年的门票1毛钱，后来5毛1块的涨价，现在通票已经50多块钱了，不过有空我还是带些朋友到公园里面给他们讲讲北京的历史。琼岛，本名琼华岛，北京人俗称琼岛，当年一代天骄成吉思汗帅蒙古铁骑踏破金中都，一把火烧了中都城，到了他的孙子元世祖忽必烈到北京来的时候，已经没地方住了，后来他发现了一个风景如画的地方而且还有片广阔的水域，是金中都的后花园，皇帝避暑纳凉的地方，此处便是今天的北海公园。我们都知道元代有位大水利学家，天文学家郭守敬，那么元代的北京城是谁主持建造的呢，其实不难想象，一个比郭守敬还有能耐的人能是谁？他师傅呗，他便是元代奇人刘秉忠，他以琼华岛为中心建造了北京城，琼华岛便是元代皇宫旧址，那时的岛上并不是我们现在所看到的琼岛密宗佛塔，那是乾隆年间才建的，岛上原有个广寒宫，是元代皇帝处理政务的地方，前三海后三海合称为太液池，也叫海子，可能是因为蒙古人久居草原没见过海是什么样，有点水的地方就叫海。如果你还想看到点元代的老物件，别说还真有，在北海的团城里有个忽必烈盛酒的大玉瓮，名唤“渎山大玉海”国宝级文物，有兴趣的朋友一定要去看看，在欣赏北海湖光山色的同时别忘了回味一下历史。
燕京八景之——“金台夕照”这个地方别说您了，我都没怎么听说过，不过出于兴趣，我还是骑着单车满北京城的找了一圈，没找到阿，后来翻阅古书，在《帝京景物略》中发现写了一段在齐化门（朝阳门）外红庙附近有个燕昭王拜大将的拜将台，据说为黄金打造，仔细想了想，齐化门外红庙附近有没有这么个地方呢？嘿，突然想到一个地名“金台路”可能是这个拜将台已经不复存在了，后人为了纪念便起了这个名字。此台原为燕昭王拜大将军乐毅时所建，遍体镏金，以证明他对贤才的渴望，后来金人为了招揽天下贤士，便在中都城也建此台，《长安客话》中写道：“日薄崦嵫，茫茫落落，吊古之土，登斯台者，辄低睠顾，有千秋灵气之想。京师八景有曰‘金台夕照’”这便是金台夕照的由来。
燕京八景之——“西山晴雪”西山是太行山余脉与燕山山脉的交汇点，著名的香山公园，八大处公园现在便是北京人踏青或秋赏红叶的好去处，不过何谓之晴雪呢？相传乾隆十五年，一冬五雪，入春无雨。皇帝和大臣忧心忡忡。一天，乾隆等人到香山打猎散心。出西直门经青龙桥时，望见香山山凹一片洁白，酷似积雪覆盖。皇帝大为惊喜，赶来细看，原来是十万杏树勃勃生机，漫山遍野的杏花沁人心脾。乾隆皇帝触景生情，欣然提笔"西山晴雪"。也有记载说乾隆皇帝赞叹不已西山雪后的壮观景象而亲题碑文。"西山晴雪到底源于西山雪后的银妆素裹的壮美景象，还是十万株杏树生机勃勃，漫山遍野的杏花沁人心脾，给人以美好的遐想。正月十五云遮月，八月十五雪打灯，兴许您有幸，就能看到这美丽的晴天雪景了呢。
燕京八景之——“蓟门烟树”这个景在哪儿？告诉您，已经没有了，不过我可以告诉您在哪儿，德胜门外有个地名叫蓟门桥，对于北京人这并不陌生，其实这并不是蓟门所在，而是古蓟城的遗址，也叫蓟丘。《燕京八景图》记说:“门之外,旧有楼馆,雕栏画栋,凌空漂渺,游人行旅,往来其中,而门犹存二土阜,树木蓊然,苍苍蔚蔚,晴烟浮空,四时不改。”故曰“蓟门烟树”。为了后人怀古之情，1949年后，据史料和乾隆的诗，在学院路西侧土城又建起雄伟壮观的城门和碑台，蓟门烟树碑重新高高耸立；修造古朴典雅的楼、馆、廊、青砖灰瓦，别具风彩，种植了花木草坪，再现“芳树重重拥蓟门，苍茫烟翠满郊原”的景色。
燕京八景之——“太液秋风”太液刚才好像在哪儿出现过阿，没错，在第二景丽我向大家介绍了一个地方就是今天的前后三海，久称太液池，有了琼岛春荫了怎么还有个太液秋风阿？这就对了，为了表现太液池一春一秋的两种景色不同韵律，别有风味，不过这个景色您今天恐怕也无法看到了，这是为什么？并不是因为他也没了，而是他那个地方太特别了，您想啊，北海在往南是哪儿啊，一层层的防护网，周围的巡逻士兵，不用想了那是中南海，就是您想去看也不让您进阿，其实站在团城上远远望去中海上一岛，岛上一亭，名唤水云榭，站在水云榭四望，北面的是北海大桥，原为金鳌玉蝀桥，背倚琼岛白塔，南面可越过宽阔的水面遥望瀛台；东岸万善殿、千圣殿是近景；西岸绿荫丛中掩映着金碧辉煌的紫光阁；远处碧波千顷，近处荷花映日，景色宜人。 朗朗秋日，在水云榭上静观秋风微动太液池水，波光鳞鳞，真是一种享受。
燕京八景之——“居庸叠翠”居庸关长城，对于北京人并不陌生，北京的北大门，长城三大名关之一。居庸关两侧山势雄奇，翠嶂如屏，林木繁茂，景色幽美，故有“居庸叠翠”之名。清代，乾隆皇帝多次游览，并写了居庸叠翠诗：“居庸天险列峰连，万里金汤固九边。雄峻莫夸三峡险，崎岖疑是五丁穿。岚拖千岭浮佳气，日上群峰吐紫烟。盛世祗今无战伐，投戈戌卒艺山田”。也许乾隆认为自己诗写的很美，或是想对此景再称颂一番，乾隆十六年又重写赋诗：“断戌颓垣动接连，当时徒说固防边。洗兵玉垒曾无藉，守德金城信不穿。泉出石鸣常带冷，日含峰暖欲生烟。鸣鞭阿那羊肠道，可较前兹获有田”。并题写“居庸叠翠”，立碑于居庸关东南的大道旁。现已不知去向，只有碑座遗弃在公路的西侧。有空的您不妨驾车去看看。
燕京八景之——“玉泉趵突”有人说趵突泉不是山东济南府的吗，怎么在玉泉山上也有？其实济南大明湖的趵突泉才哪儿跟哪儿啊，玉泉山的泉可是乾隆爷御封“天下第一泉”那么有第一就得有第二泉阿？当然有了，不然二胡大师瞎子阿炳华彦钧先生哪儿写得《二泉映月》这首传世名曲阿，这天下第二泉就在无锡。玉泉山很容易看到，站在颐和园昆明湖向西望去，有座七八玲珑塔，那里便是玉泉山，昆明湖甚至太液池的水都是流自玉泉山，门头沟的煤玉泉山的水，那是北京人生活所必需的。乾隆亲题“天下第一泉”碑，并记文：“两山泉皆泭流，至玉泉山势中豁，泉喷跃而出，雪涌涛翻，济南趵突不是过也。向之题八景者目以垂虹，失其实矣。爰正其名，且表天下第一泉，而为之记。”并直言不讳地说：“即予向日题燕京八景，亦何尝不随声云云”而“不能免讹议”。由此一说，群臣附和，人云亦云，长达数百年之久。不过北京近千年，虽然地形变化不大，但由于植被减少，气候干旱，水位下降很大，乾隆帝说的“不改千秋翻趵突”，时至今日，不但趵突翻涌不复存在，就连涓涓细流也已消失。
小八景，下面我们逐一介绍。
后燕京八景应该说没有顺序之分，那么我就按我熟知的顺序来写了，八景之中谁最熟呢？必然是位于什刹海的“银锭观山”。自小在什刹海边，鼓楼根儿下成长的我，对银锭桥有着他人无法比拟的热爱。入地安门大街，只见钟鼓楼遥相呼应，东边是南北锣鼓巷，西边是什刹海，这里有北京新兴的两条具有中国特色的酒吧街，从烟袋斜街入什刹海，只见一个大牌子，上写“银锭桥观山一景，烤肉季烤肉一绝”小时候常在什刹海畔玩耍，我爷爷告诉我，他小时候，站在在银锭桥上远远望去，可以见到西山，可是八十年代末九十年代初那时北京的天空灰蒙蒙的，严重空气污染，我站在桥上却什么也看不到，甚是扫兴，后来北京申奥，加强对空气污染的治理，直到2001年才真的让我目睹了银锭观山一景，现在的时尚一族经常光顾什刹海，酒吧街一景与燕京小八景之一的银锭观山，成为鲜明的对比，一古一今，在享受现代生活的同时又有一股怀古气息，成为现代北京的一景儿，十分值得一游，别忘了去尝一尝烤肉季的烤肉，尤其是“塔斯蜜”这道菜一定要亲口品尝一下，人间美味阿。
后燕京八景——“东郊时雨”，所谓东郊便是齐化门外，今天的蓝岛附近，老北京都知道，九门走九车，齐化门走的是粮车，因为齐化门内便是国库粮仓，今天的南新仓文化街当年便是其中较大的一个。当初的齐化门外是良田万顷，一马平川。远近农村散落、杨柳依依，尤其是春雨绵绵农民扶犁耕耘的时期，更显出田园风光的乐趣。便引出东郊时雨一景儿。
后燕京八景——“西便群羊”，听这名儿，不用问，一定在西便门阿，莫非当初的西便门外养羊的颇多，形成一片壮观景色？其实不然，并不是这里因为羊多而得名，其实这儿一只羊都没有。到底是怎么回事儿呢？原来在西便门外护城河左侧河坡上的草地中，散落着的白石数十块，长有三四尺，远处望之，酷似草中白羊，或立或卧或在啃青，栩栩如生，形态各异与真羊无异，遂为一景。关于这些白石民间传说很多。最有代表性的是说鲁班用法术把石头变成羊，赶来修建北京城，由于延误了时辰，未被用上，白羊又变回石头。这只是老百姓的传说，但由此可见，当初的老百姓对这个景观的喜爱。
后燕京八景——“南囿秋风”北京人喜欢说歇后语，什么前门打绞手，好大的架子，什么四牌楼的警察，各管一段。形容这一景的也有句歇后语叫南海子的鹿，愕着。这是怎么回事儿呢？原来在南苑有一片水域名叫飞放泊，咱们昨天讲到，元朝人没怎么见过海，见到点水域就管它叫海子，所以这里也俗称南海子，当年这里草木丰茂，林泉溪水，环境优美，养了许多仙鹤和麋鹿，每年春秋季节，皇帝常来这里狩猎。这些鹿由于有人喂养，逐渐失去了野性，吃饱了睡，睡好了就在那儿愣神，等着一支快箭射来结束自己的生命。近年来政府为了恢复旧观，曾大力绿化，种植了森林，引回了麋鹿，重建了团河行宫等，将成为一处迷人的旅游区。
后燕京八景——“燕社鸣秋”这个地方我也没去过，据说在大兴采育镇东南，有台高约两丈，土人呼为“聚燕台”，故老相传，为燕群南归聚齐之处。聚燕之日，恰逢秋社，故曰“燕社鸣秋”。不知道现在还有没有，有兴趣您可以去看看，这大夏天的，顺便捎几个大兴产的西瓜回来，又有吃的又有游的，优哉游哉阿。
后燕京八景——“长安观塔”这个景已经不复存在了，原址在西长安街13号的庆寿寺里有双塔，关于这塔有个奇妙的传说，但是年代十分久远，这个传说已经鲜为人知了，我依然在不断的查找，希望能够补上。
后燕京八景——“回光返照”您可能会问了，这个词儿怎么那么神阿，快死了的人才回光返照呢，其实并不是这么个意思。当年的灯市口有座二郎真君庙，二郎真君是谁？这您还用问我啊，就是没看过《封神演义》也得看过《西游记》吧，就是那个与孙悟空斗法，后来太上老君帮忙才险胜孙猴子的二郎神杨戬阿，手持三间两刃刀，身后跟着啸天犬。因为二郎有宝物宝莲灯，后来归了三圣母，才有了《华山救母》这出戏，所以卖灯的都求二郎保佑，二郎神庙也叫狗神庙，传说在清末光绪年间，有一条狗忽然跑入殿中，卧伏香案之上不肯离去。附近居民以为此狗是哮天犬显圣，便焚香礼拜，昼夜不绝。此消息一传十，十传百，闹腾得满城风雨。人们称此狗为狗神，于是二郎神庙便有了狗神庙的俗称。至于狗神庙的“回光返照”景观，则与不远处的紫禁城内的中和殿有关。据说每日清晨日出时分，狗神庙便有一缕金光直射殿内。人们起初不知何故，颇感神奇，后来才发现，原来狗神庙的庙基与紫禁城内的中和殿正好东西相对，中和殿殿顶的正中有一个三米高的金黄色宝顶。镏金的宝顶在阳光的照耀下光彩夺目，再反射到仅有二里之遥的狗神庙内，便形成了“回光返照”奇妙的景象。因为这座庙在灯市口大街的扩建过程中居于路中于是便拆了，今天已经见不到了，不过我当年在王府井附近上学，时常去灯市口坐车，就在108路汽车站的后面有个城隍庙小吃，大门口有只石狗，隐约记得好像是断了条后腿儿，小时候不知是怎么回事儿，也没太注意，后来经过查阅资料，才知道原来那便是狗神哮天犬，您要是路过，别忘了看看。
后燕京八景——“西直折柳”这不用说一定是西直门了，不过现在繁华的西直门已经看不到当初外沿着河水垂柳成行的美景了。西直门走水车，因皇帝御用之水取自玉泉山。元称和义门。瓮城门洞中刻有汉白玉水纹石雕一块，京人皆称"西直水纹"。东直门和西直门取“民兴教化，东至东海，西至西陲”的含意。西直门折柳这是人们对西直门外长河沿岸垂柳成行、山清水秀美丽风光的描写。每年清明过后，柳树吐绿，百花盛开。亲朋好友相邀互携，到西直门外的长河春游，临别时依依不舍，折柳相赠。久之，形成了“西直门折柳”的说法。
这前后一十六景是老北京的标志，如果您是北京人便要牢牢记住，以防在外人面前出丑，如果不是北京人，来到北京的时候一定要亲自走一走，感受一下老北京的文化内涵所在。游玩美景过后一定要去隆福寺或者护国寺品尝一下北京风味小吃，一豌豆汁，一碟水疙瘩丝，一盘焦圈，两个门钉肉饼，美哉，妙哉。
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