科学与哲学之关系
人类社会发展至今，始终离不开自然界；自然界也就是物质世界。科学是探索人与自然界（物质世界）的关系的学问；哲学则是解释人与自然界（物质世界）、人与人之关系的学问。科学与哲学都是引领着人类社会进步的学问；科学影响着哲学的发展，哲学也影响着科学的探索，两者是密切联系在一起的；科学的发展要通过物质手段来实现，而哲学是通过人的精神来引导科学的探索与进步；同时，人类社会的进步也细化产生各门各类的学科，它们同样在人与自然界（物质世界）的这个统一体中，并互相影响，因而，也通过各式各样的人类活动，达至一个平衡的系统，不断地变化、发展，这个系统也是一个动态的系统，随着人类的不断地探索、研究，从而促进人类社会的进步。
注：文稿写于2009年11月2日
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光之暗影
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返回顶部 2楼 2010-09-02 00:29:30
哲学是方法论，而科学是成果技术。譬如，先有数学的数据原理，才有计算机。
哲学和科学的关系好象是树和果子的关系。哲学是树干，这是既不能够吃，又不能够用的东西。而科学成果是果实。
哲学是方法论，价值论，而科学是认识世界的结果，是改造世界的。方法论告诉人民的行动的方法，而价值论直接指导人的行为。
哲学和思想的进步，那么技术就会自动跟进。而只有技术进步，因为保密和战争，现有的技术都可能流失。何况创新。
回复此发言禅山行者
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返回顶部 3楼 2010-09-05 17:48:52
引用2楼 光之暗影的发言：
哲学是方法论，而科学是成果技术。譬如，先有数学的数据原理，才有计算机。
哲学和科学的关系好象是树和果子的关系。哲学是树干，这是既不能够吃，又不能够用的东西。而科学成果是果实。
哲学是方法论，价值论，而科学是认识世界的结果，是改造世界的。方法论告诉人民的行动的方法，而价值论直接指导人的行为。
哲学和思想的进步，那么技术就会自动跟进。而只有技术进步，因为保密和战争，现有的技术都可能流失。何况创新。
你说的都是学问。
回复此发言南天北狼
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返回顶部 4楼 2010-09-05 20:44:43
引用3楼 禅山行者的发言：
[face]0[/face]你说的都是学问。
你的意思是科学与哲学都不是学问？
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返回顶部 5楼 2010-09-06 08:01:47
引用4楼 南天北狼的发言：
你的意思是科学与哲学都不是学问？
“科学是探索人与自然界（物质世界）的关系的学问；哲学则是解释人与自然界（物质世界）、人与人之关系的学问。科学与哲学都是引领着人类社会进步的学问；”
回复此发言石年良剑
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返回顶部 6楼 2010-09-06 10:07:19
不二。
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返回顶部 7楼 2010-09-06 10:23:05
引用6楼 石年良剑的发言：
不二。
引用61楼石年良剑的发言：
<b> 您这个说法，是不正确的。科学，尤其您说的自然科学只是认识世界的工具之一，不是全部。
简单的一个例子就可以说明了，比如，早在现代科学提出宇宙大爆炸理论之前的2000年以前，老子就已经在《道德经》里面阐述了这个观念。在古代，科学、哲学、文学等等几乎所有后来细分的学科都是一体的。就是现当代，如果您没有丰富的哲学素养，也是不大可能成为伟大的科学家，只不过哲学并不总是出现于科学文献之中，而是出现于科学研究的过程之中，是隐含的。
说起来话长，您如果补充相关的概念，只会更有利于科学研究而不是阻碍，两者不是对立的关系。其实，这个世界上凡是有用的东西，都是互助的没有对立的。
所有的智慧，都可以归结为禅定和逻辑，如果您偏要分门别类的话，即使是这两者其实也是一回事儿，也就是“不二”的。</b>
============================
你没有理解火月所谈的哲学。因为你脑袋里有两个哲学概念。
火月谈的是西方的哲学，也就是：实证哲学：以逻辑学为思维工具，并能真实表达事物的实质。所以“真理必须有定义域”，而“世界是运动的”只能是猜想，因为西方哲学认为：就人类目前的知识无法枚举世界的一切，有可能存在静止的。
你所谓哲学是东方的哲学，所以你举出老子来为你的“唯一真理”作证。你说“我理解的真理应该是永恒的，不仅在时间上，在空间上、在事件上也是永恒的。如果只是某个“定义域”之内，那就谈不上是什么真理了，那就只可能是某类相对正确的“命题”。见过所有哲学书籍上、各类宗教的“真理”定义，也都是“永恒性”，没人说真理只是局限于某个“定义域”呵”。
如果人们都如你这样理解真理，社会与科学都无法进步。
比如，你上面说：“你理解真理”，那我要问：你理解的真理内容是什么？
如果你说不出你理解的真理的内容，你那真理有何价值？
（你的哲学）不是和小孩子吹牛一样么？
A孩子说：我有很多智慧，我比你强。
B孩子不服气的说：我比你更强，如果你的智慧是一，我的智慧就是二。
A孩子接着说：那我的智慧就是三。 他们就如此吹下去。。。。哈哈
可这一二三，屁都不是。毫无内容。
不知道，你是怎么理解道德经的。请顺便把你的“禅”，给大家介绍一下行么？
================
引用64楼石年良剑的发言：
<b> 佩服您好学的精神。
您想知道的太多，限于篇幅，这里无法一一作答了。
《道德经》等在网络上都有，可以很方便找到。
真理的内容嘛，有如下“真理”的同义语，可以理解为真理的内容，这些同义语也可以网络搜寻其定义和解释。
真理的同义语、近义语：
真理，道，宇宙本体，绝对精神，客观真理，大我，本心，主宰，“空”，一切的大前提，永真的命题，永恒，零维度，规律的总和，佛法，天人合一，圆融无碍，无为无不为。。。</b>
（你说：） 真理的内容嘛，有如下“真理”的同义语，可以理解为真理的内容，这些同义语也可以网络搜寻其定义和解释。
真理的同义语、近义语：
真理，道，宇宙本体，绝对精神，客观真理，大我，本心，主宰，“空”，一切的大前提，永真的命题，永恒，零维度，规律的总和，佛法，天人合一，圆融无碍，无为无不为。。。
==================
问你真理的内容，你拿同义语、近义语充数，哈哈，空心儿了吧？
所谓的同义语，近义语，你又说：真理
那么，你的完整意思就是：“真理的内容就是真理”，这是什么逻辑错误自己鉴定一下。
你继续装啊，让网友看看你这“大老细”是堆什么料
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返回顶部 8楼 2010-09-06 11:25:44
引用7楼 自`由的发言：
引用61楼石年良剑的发言：
<b> 您这个说法，是不正确的。科学，尤其您说的自然科学只是认识世界的工具之一，不是全部。
简单的一个例子就可以说明了，比如，早在现代科学提出宇宙大爆炸理论之前的2000年以前，老子就已经在《道德经》里面阐述了这个观念。在古代，科学、哲学、文学等等几乎所有后来细分的学科都是一体的。就是现当代，如果您没有丰富的哲学素养，也是不大可能成为伟大的科学家，
你一路追来，也够辛苦了。
那我就点化你一下吧，自己回去好好想想、感悟，相通了再来。就不要胡搅蛮缠了。好吗？
第一句：真理是说不清的，也是说不完的；
第二句：真理是一切的大前提，所以也是无法证明的；
第三句：真理其实也很简单，遇到任何一个事物，你把它层层剥离下去，最后什么也没有那个剩下的就是真理了。
不要再来纠缠，再来我也不会回你的帖子了。
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返回顶部 9楼 2010-09-06 17:47:21
引用8楼 石年良剑的发言：
你一路追来，也够辛苦了。
那我就点化你一下吧，自己回去好好想想、感悟，相通了再来。就不要胡搅蛮缠了。好吗？
第一句：真理是说不清的，也是说不完的；
第二句：真理是一切的大前提，所以也是无法证明的；
第三句：真理其实也很简单，遇到任何一个事物，你把它层层剥离下去，最后什么也没有那个剩下的就是真理了。
不要再来纠缠，再来我也不会回你的帖子了。
[face]3[/face]
别这样，真理是要通过辨论才能分辨真假的。
他讲的话还是有道理的，当然，你讲的也有道理。
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返回顶部 10楼 2010-09-06 18:05:04
引用9楼 公平主义社会的发言：
别这样，真理是要通过辨论才能分辨真假的。
他讲的话还是有道理的，当然，你讲的也有道理。
您说这话，说明您还不明白真理的本质呵。还是停留于那个什么辩证唯物主义的层级上吧？。。。。。
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返回顶部 11楼 2010-09-06 18:19:00
引用10楼 石年良剑的发言：
您说这话，说明您还不明白真理的本质呵。还是停留于那个什么辩证唯物主义的层级上吧？。。。。。
[face]5[/face]
害怕辨论的真理是“见不得人的真理”，真理是越辨越明的。
比如物理学吧，经过物理学家们的探索和辨论，已经从亚里志多得——伽俐略——牛顿——爱因斯坦一步步地提高了。
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引用8楼 石年良剑的发言：
你一路追来，也够辛苦了。
那我就点化你一下吧，自己回去好好想想、感悟，相通了再来。就不要胡搅蛮缠了。好吗？
第一句：真理是说不清的，也是说不完的；
第二句：真理是一切的大前提，所以也是无法证明的；
第三句：真理其实也很简单，遇到任何一个事物，你把它层层剥离下去，最后什么也没有那个剩下的就是真理了。
不要再来纠缠，再来我也不会回你的帖子了。
[face]3[/face]
放罗圈屁！
你所谓的真理是宗教猜想，不是真理，你明白么？
只有科学才可寻到真理，明给予真实阐释
就你这辩证脑壳，放罗圈批的嘴，还冒充老师？
以后不要装13了，懒得理你这种狗屎。
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返回顶部 13楼 2010-09-06 20:06:43
引用11楼 公平主义社会的发言：
害怕辨论的真理是“见不得人的真理”，真理是越辨越明的。
比如物理学吧，经过物理学家们的探索和辨论，已经从亚里志多得——伽俐略——牛顿——爱因斯坦一步步地提高了。
真理如果象您说的那样越辩越明，那么文革早就是会完美收场了不是吗？
要辩也要是和一个逻辑清晰的人辩，而不是逻辑不通的、概念不明的去辩。思维能力是有等级的，智慧是有层次的，并非是生来平等的，明白吗？
您的这句“真理越辩越明”倒是可以改成“真理越悟越明”，靠辩是辩不来的。如果您不明白，就好好地听着，虚心一点儿，或许会有点儿帮助。靠牛脾气，嘴硬，耍赖，骂人，那都是不顶事儿。到头来，该吃的苦您还得去吃，该受的罪您也还得去受，革命了也改不了命，吃亏了还是自己，自个儿的心里最清楚，是不是呀？。。。
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返回顶部 14楼 2010-09-06 21:13:28
引用13楼 石年良剑的发言：
真理如果象您说的那样越辩越明，那么文革早就是会完美收场了不是吗？
要辩也要是和一个逻辑清晰的人辩，而不是逻辑不通的、概念不明的去辩。思维能力是有等级的，智慧是有层次的，并非是生来平等的，明白吗？
您的这句“真理越辩越明”倒是可以改成“真理越悟越明”，靠辩是辩不来的。如果您不明白，就好好地听着，虚心一点儿，或许会有点儿帮助。靠牛脾气，嘴硬，耍赖，骂人，那都是不顶事儿。到头来，该吃的苦您还得去吃，该受的罪您也还得去受，革命了也改不了命，吃亏了还是自己，自个儿的心里最清楚，是不是呀？。。。
[face]5[/face]
文革是在搞辨论吗？文革是一帮人对另一帮人的凌辱和镇压，说得更直观点，文革是一场“文字狱”。
对辨论这个词你都不理解，多看些书很有用啊。
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返回顶部 15楼 2010-09-06 23:47:16
引用14楼 公平主义社会的发言：
文革是在搞辨论吗？文革是一帮人对另一帮人的凌辱和镇压，说得更直观点，文革是一场“文字狱”。
对辨论这个词你都不理解，多看些书很有用啊。
说的是，文革的辩论也不少。结果如何呢，辩出结果了吗，没有吧。
辩论只是一个形式，并非必须。
观飞花落叶亦可得法，不是靠辩出来的吧。历代圣贤，也没有一个说是靠辩出来的，相反，禁语倒是有用。如果辩论真的那么有用，课堂就可以改为“辩堂”，社会的磨砺和苦难就都不需要了。嘴皮子只是在极少的情况下才会对自己有用，要有适合的对象、时间、地点、环境、事件。。。
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返回顶部 16楼 2010-09-07 08:44:06
引用6楼 石年良剑的发言：
不二。
妙！
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