"越是民族的,就越是世界的"这句话，源自鲁迅先生的一句话，原话是：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界去，即于中国之活动有利。”
“越是民族的，就越是世界的”这句所谓“鲁迅名言”，数十年来，曾被无数作者反复引用，其传播率是极高的。但是，据鲁迅研究专家袁良骏先生《“地方色彩”·民族性·世界性》一文考证，这其实有以讹传讹的成分。因为翻遍《鲁迅全集》，也找不到这句话。
《鲁迅全集》中确有一段和这句话颇相似的话:“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界去，即于中国之活动有利。”这段话出自鲁迅致青年木刻家陈烟桥的一封信，写于1934年4月19日，主要是谈木刻创作的，顺便涉及了文学(见《鲁迅全集》第12卷)。
那么，“有地方色彩的，倒容易成为世界的”，是否可以改为“越是民族的，就越是世界的”呢?袁良骏先生认为，万万不可。他指出:“因为‘地方色彩’和‘民族的’并非等类项，不可混为一谈。如前所说，‘地方色彩’往往成为一个地区、一个民族、一个国家文学艺术的特色、精华和骄傲，但是‘民族的’却并非仅指、专指这些‘地方色彩’，它包括这个民族的一切。而任何一个民族，也都不是天之骄子，都有自己的缺点，缺点严重的，就变成了某一方面的民族劣根性。比如说，中国封建社会男人的辫子和女人的小脚，确乎是外国没有而为中国独占的，但这能被外国接受而成为‘世界的’吗?同样的，有些民族或国家的嗜杀、残忍、狭隘、自私、侵略成性，也能成为‘世界的’吗?显然，这是绝不可能的。文学艺术也一样，歌颂阶级斗争扩大化，鼓吹个人崇拜的文学艺术，一度成为苏联、中国以及其他社会主义国家文学艺术的重要内容，这样一些作品也是很‘民族的’，但它们却只能遭到人类(包括本国人民)的唾弃。话说回来，这样一些东西，也压根儿够不上鲁迅所说的‘地方色彩’，而是强加给人民大众的文学艺术灾难。因此，必须‘拨乱反正’，把鲁迅的还给鲁迅;把别人强加给鲁迅的还给别人。”(据《八方风雨---袁良骏学术随笔自选集》)
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考