前时我提了个关于"性"的问题,有人答我四种清静明诲,并说禅定之悦妙过性之乐

Question

楞严经/金刚经我也看过,但说的容易做时难,"打坐参禅",怎么打?怎么参?没人教我过禅定,我是想问书上有没有对"性"的解读,我想只有从本质认识它才能断除它,光说尘不可出,因果报应,我也知道,也怕,但还是会知错犯错的...这还不不如告诉我戒->定->慧,等有了真正的智慧就能认识它!

Answer 1

明白了不一定能斩断。
当你看到业力汇成的河流时就可以体会到了。
如果用恐惧来驱使自己，还不是本心。

如果你身边有本楞严经可以看看，在修行过程中遇到的障碍都有标明。
剩下的事就是活着到世间体会，经历人生种种。

性乐易取，你也可以体会，也可以沉迷。底线是不要伤害他人，感情和身体。
性乐只是神经冲动罢了，无关人或事。
如果你经历过，厌倦了，你就回来。不论人生到了何种境地都不要忘记初衷。
禅定难常，你通过静坐静思可以进入禅定的基本状态。等静到极点就会出现浮光掠影。
然后就可以按照楞严经中的描述破除这些幻象。在这里要注意的是不要为了破除幻象而升起幻象，也不要一条条的对照经文中描述疑心自己什么样什么样的境界了。
这些经历过后，你会有“有所得”的感觉。但是你还不能“用”，当在实际生活中你会感到无力。这时候你可以选择出家..也可以皈依什么上师...好吧，祝你好运。或者用你的“有所得”在实际生活中来实践。到了行住坐卧都是禅定的时候，你就可以享受到禅乐了。这期间的顿悟，觉悟，虽然也带来快乐不过和性乐一样不长久。
当你的性乐产生了爱，融入生活中一生一世，当你禅定到了行住坐卧皆是禅融入生活。两者的快乐是相近的，不过是前者仍会产生痛苦。分析其实理都是痴迷于某种感受境界。

关于戒定慧，刚开始我也是这么想的，等有了真正的智慧就可以超脱了。
实际上戒定不牢固智慧也容易忽明忽暗。不需要你持什么和尚菩萨戒，做到不害人的身心，不因自己的欲求索取而忘记他人的感受，就开始产生定慧了。

Answer 2

佛教关于性的问题，经典上讲的很多。不过已经超过了我们的认知（也包括男女性事）男女之性是无始劫以来的习气，由于时间长的熏习缘故，却是很难断除，但是也要发心断除。我们迷惑颠倒时，就显男女之性。（轮回生死，了无出期）我们觉悟时，就显真如法性！（本自清净不动，但又能生诸妙有）！本回答被提问者采纳

Answer 3

拉屎撒尿也有快感的，你见有人迷恋拉屎撒尿的感觉吗？
楞严里面说，色界梵天就已经不太鸟性这玩意了。
他看性好比看我们看拉屎撒尿。

Answer 4

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