古代的 大理寺 是做什么的？

Question

如题所述

Answer 1

中国古代掌管审谳平反刑狱的官署。始设于北齐，隋 、唐以后皆沿其制。朱元璋于吴元年（1367）置大理司卿，秩为正三品。次年朱元璋称帝后沿袭。其后设罢不时，名称和编制等也不断变更。永乐中始告定型，大理寺设卿一人，左、右少卿各一人，下设左右寺丞、左右寺正等。大理寺的主要职责是专门审核天下刑名，凡罪有出入者，依律照驳；事有冤枉者，推情详明，务必刑归有罪，不陷无辜。它与刑部 、都察院合称三法司，刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。凡未经大理寺评允，诸司均不得具狱发遣。大理寺审理案件，初期置有刑具和牢狱。弘治以后，只阅案卷，囚徒俱不到寺。重大案件，由三法司会审，初审以刑部、都察院为主，复审以大理寺为主。明代中叶以后，刑名之柄为宦官所夺，甚至大理寺大审时太监居公案之中，列卿受其指使 ，大理寺形同虚设。清沿明制，设大理寺，职掌与明同。清光绪三十二年（1906）改大理寺为答理院。

大理寺 旧置判寺一人，兼少卿事一人。建隆三年，以工部尚书窦仪判寺事。凡狱讼之事，随官司决劾，本寺不复听讯，但掌断天下奏狱，送审刑院详汔，同署以上于朝。详断官八人，以京官充， 国初，大理正、丞、评事皆有定员，分掌断狱。其后，择他官明法令者，若常参官则兼正，未常参则兼丞，谓之详断官。旧六人，后加至十一人，又去兼正、丞之名。咸平二年始定置。

法直官二人，以幕府、州县官充，改京官则为检法官。

元丰官制行，置卿一人，少卿二人，正二人，推丞四人，断丞六人，司直六人，评事十有二人，主簿二人。卿掌折狱、详刑、鞫谳之事。同职务分左右：天下奏劾命官、将校及大辟囚以下以疑请谳者，隶左断刑，则司直、评事详断，丞议之，正审之。若在京百司事当推，或特旨委勘及系官之物应追究者，隶右治狱，则丞专推鞫。盖少卿分领其事，而卿总焉。凡刑狱应审议者，上刑部。被旨推鞫及情犯重者，卿同所隶官请封奏裁。若狱空或断绝，则御史按实以闻。分案十有一，置吏六十有九。

Answer 2

不同朝代对于大理寺的运用都是不一样的，但是他们具体的工作都是差不多的。古代大理寺属于一个审判机关，他基本上用于一些官员，还有自己宫中的妃嫔，因为如果他们有一些自己做的事情很难去经过别人的定夺，还有一些人会栽赃嫁祸给别人，这个时候就必须要判断出案件的真假，找出真正犯了错误的人，然后去处罚。

一、大理寺的产生

因为在地方官员的政治上，有很多冤假错案的产生，为了避免这种案件的产生，会导致民心不稳的现象，人们才选择用这样的方式来解决。大理寺也相当于现在人们眼中的最高法院，不过他不能完全的代替最高法院的职责，他只是最高法院的一小部分。有了这样严密谨慎的结构，很难让那一些人因为工作的权利来让一些无辜的百姓面临死的悲剧，也是保障了人民的安全。

二、大理寺判案流程

首先如果有一些案件需要报告给大理寺，大理寺在接手处理的这一件事情之后，并不是立马执行的。因为大理是在判断案件的时候，也有可能会受到自己的私心的影响，在之后必须要再交给刑部进行一次重新的审核。再申报中书门下，最后只要给君王过目就可以了。因为君王日常的行程是有限制的，所以在管理这些事件上也很难做到亲力亲为，所以在判断一些比较大的案件，以及必须要判处死刑的案件上，才需要经过君王的同意。

这样一系列的流程大大地避免了冤假错案的产生，也让寻常的百姓人家有了对自己性命的保障，让社会的治安逐渐的稳定下来。大理寺的存在让匪徒不敢在社会上为非作歹，同样也让君王的统治更加的顺利。

Answer 3

大理寺，官署名。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。其实就是古代的最高人民法院+最高检察院+高级监狱。

Answer 4

五寺是五衙门的简称，包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺
大理寺：相当于今天的法院，是全国最高上诉机关。与督察院、刑部构成了三法司。
太常寺：主管祭祀
光禄寺：主管宴享
太仆寺：管马
鸿胪寺：管招待外宾

Answer 5

貌似用来,审犯,皇亲国戚