石浦的民风民俗

Question

如题所述

Answer 1

　　石浦百兽灯

　　石浦百兽灯是象山独特的民间艺术形式，是象山著名的民间节庆——“三月三踏沙滩”中极为精彩的美妙节目。闻太师的黑麒麟、姜子牙的四不象、李天王的白龙驹、黄飞虎的五色神牛……千姿百态，栩栩如生。石浦百兽灯取材于历史古典封神榜，舞起来虎虎生风，令人大饱眼福。
　　门岛船鼓从2003年“三月三踏沙滩”开始，出岛表演，在宁波市第二届农民文化艺术节民间艺术大会串和第七届中国开渔节闪亮登场，以高亢、粗犷、奔放的鼓声，展示了象山渔文化的魅力。

　　东门岛地理位置独特，为石浦屏障，宋立东门寨为象山历史第一兵营。古时捍卫海疆士兵，常以击鼓报警，两军对垒时，则以擂鼓助威，鼓舞土气；取胜后，则以鸣鼓庆贺。当地渔民每当渔汛期，扬帆出海时，均要鸣鼓开道，祈求平安丰收；渔汛结束，渔船返里归港，也要击鼓欢庆。

　　东门船鼓以古代抗倭战鼓和扬帆出海时传统锣鼓节奏为底本，整理出81拍民间鼓谱，添置16只大鼓，16副大顶钹和3艘鼓眼彩船。渔姑们击鼓敲钹，手足并用，动作划一，敲出海浪的韵律。她们以精湛娴熟的动作，敲起了雄浑高亢的鼓声，时而轻时而重，轻如山溪低吟，重似巨浪翻滚，遒劲奔放，气势磅礴。一阵阵振人心扉的鼓声，展示了海岛民众憨厚朴实，豪迈粗犷，悍勇威猛的渔家本色。

　　斑斓的船饰文化

　　充满神秘色彩的浙江东海船饰文化，反映出人类在征服海洋、开发渔业过程中，所经历过的恐惧、迷惘、俳徊以至自信和奋力拚搏的精神。这是人类向海洋进军的珍贵记录，也是人类向大自然挑战的象征。
　　据考证，远在新石器时代，东海就有先民渔猎栖息， “刳木为舟，剡木为揖”。出现船只之后，船饰文化也随之诞生。

　　经过漆饰后的渔船本身，就是一件极为精美的实物画作。渔民对船首、船尾、船舱和桅杆等各个部位如何油漆，漆的颜色如何搭配都十分讲究，并逐步形成了一种约定俗成的规矩。据史载，明嘉靖年间海上从事渔捞作业的，主要是两三人即可操作的小渔船，其形态与装饰，有尖头阔尾的网棱船，平头阔尾的沙飞船，头尾上翘的鹰船和八桨船。一般船首船尾和船舷护板上雕有龙虎之首或被视为龙外甥的海泥鳅和莲花，船头上有两只高翘着的船角。捕鱼人尊渔船为“木龙”，认为鱼虾服龙，木龙可保年年有鱼，岁岁丰收；亦寄托渔民驾龙闯海，乘风破浪，四海平安之愿望。

　　渔船的船角下方两恻，通常有一对外围白色、中间乌黑的眼睛，称作“船眼”。每逢新船造就，在安装船眼时，还要举行相袭成俗的“定彩”仪式。船主先择定吉日，再用五彩丝线连同船眼一起钉在船头，然后用新的红布或红纸套在船眼上，即为“封眼”；待新船下海，在欢快的锣鼓鞭炮声中，船主将红布或红纸揭去，意为木龙“启眼”。东海渔民造船时，喜欢把铸有“乾隆通宝”字样的古铜钱作为“船魂灵”，定置于渔船水舱。这是借乾隆之“乾”与“坨”谐音，而图其吉祥与龙威。

　　船旗是渔船上的重要装饰标志。东海渔场的船旗以三角形彩旗居多，有红地黄字或黑字镶白边或绿边的，有黑地黄字或白字镶黄边或红边的。随着机帆船代替小型木帆船，三角形的小旗就不再插在船尾，而是高高地升在主桅杆上，俗称“定风旗”。它可随着风向的变化而转动，既为船饰，又可帮助渔民随时测定和掌握风向及风力。船饰画通常绘在船体比较引人注目的驾驶舱的画板上。早期船饰呵的内容．有足踏莲花的南海观世音菩萨，有脚踩火轮哪吒太子，有八仙过海图等神话传说，还有武松、关云长等人物像，等等。近年来，渔区实行改革开放，船饰画也展示出新的时代风采。“科学捕鱼闯龙宫”、“勤劳致富建设海上乐园”等一幅幅具有浓郁的渔岛特色的船饰画，形象地反映出新时期渔家的新生活和新一代渔民的新追求。这些船饰画大都出自渔民土画师之手，在海内外船饰文化中堪称一绝。