培 植 善 念
善 良 的心 地 , 就 是 黄金。
——莎士比亚
“人之初，性本善”，人之为人，是否能永远保持一颗赤子之心，一直到老？
可你不见那深夜里急切呼救的女子敲遍无数店门无人应答？你不见那寒风里衣衫褴褛的老人沿街乞讨无人理睬？你不见那本自同根生的兄弟为了一点小事而拔刀相向？原来，善念，一不小心便丢失了，世界少了同情，少了宽容，少了爱心，也少了温暖。
因此，善念，需要你我精心呵护；善念，需要你我共同培植！
培植善念，需有悲天悯人之心灵。
春秋时期有个楚惠王，他吃酸菜时发现里面有一只水蛭，如果把水蛭挑出来，厨师就会因此被处死。他怜悯厨师，就不声不响连水蛭一起吞下去了。到了晚上，楚惠王大便时，不但把水蛭排泄了出来，而且原来肚子疼的病也痊愈了。多少帝王，无视生灵，楚惠王一片善心，苍天有知。
屈原小时候，家乡的老百姓正闹饥荒。有一天，屈原家门前的大石头缝里突然流出了雪白的大米
老百姓高兴地把米背回了家。后来一天夜里，屈原的父亲发现小屈原正从粮仓里往外背米，原来是屈原把自己家的米灌进石头缝里。父亲没有责备屈原，只是说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做了官，把我们管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗？”自此，善念促使屈原更加用功读书，我国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人诞生！ 楚惠王和屈原，都保持了那颗最真诚的同情之心，“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，他们用善念写就了伟大！
培植善念，需有海纳百川之胸襟。
罗斯福（美国历史最杰出的总统之一）曾经说过：“假如一个人真的善良，那么善良就是他的天性，这善良不是因为面对的是善人或是恶人而改变。面对恶人，自己人也变得凶恶，这还是真正的善良么？所以，每个人都应该做到——我们的善良不能因为恶人的恶，而发生改变。”面对当年克扣自己工资的老奸巨猾的农场主德里斯，面对对曾经伤害过自己的人，他也能做到以德报怨，伸出援助之手，这是多么宽广的胸怀！
有一次，孔子出门，碰上下雨，而子夏有伞，孔子却不去借，甘冒淋雨之苦。有人问孔子为何不向子夏借伞，孔子说，子夏有吝啬这个毛病，若向他
借伞，借，他不痛快；不借，不是把他的缺点暴露给众人了吗？如果能掩盖住别人的缺点，我淋点雨算什么呢？对人性的弱点，也有那么多善意的维护与爱惜，好一个孔圣人！
培植善念，需要有宽容之心，隐忍之心。闵子骞一句“母在一子单，母去三子寒”是宽容，明代的“仁义胡同”、清朝的“六尺巷”传奇亦是宽容，作为今人，不该用宽容之心让善念之树常青吗？ 培植善念，需有克己爱人之情怀。
樊迟问“仁”，孔子答曰“爱人”；颜回问“仁”，孔子答曰“克己”。克己爱人，乃“仁”之要义，善念之根本。
顾荣在洛阳时应邀赴宴，在宴席上他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说:“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当顾荣遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激地问他原因，才知道他就是当年端送烤肉的仆人。顾荣不顾及自己的身份，“爱人”也“被爱”，是多么幸福的一件事啊！
因为不想伤害他人，因为不愿与人争执，或者不去夺人所爱，善良的人习惯了平息自己内心的欲求，却与人更宽阔的天地。真正的善良，不是眼泪，而是伸过去一双予人温暖的手！
法国的纪德说过:“对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。”因此，善良的人克己，看似放弃了人们眼中的欲求，却不需要也不等待回报，真正的善念，在最朴实的心灵之地成长！
培植善念，美好将与你共存，世界更和平安宁；培植善念，也便种下希望、种下成功、种下幸福。
善念是春天的雨，清新温暖； 善念是夏天的风，清凉干爽； 善念是秋天的果，清香甘甜； 善念是冬天的雪，清纯洁白。
走过春夏秋冬，愿清清善念，与你我同在！
望采纳O(∩_∩)O谢谢
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