一、君子人格的基本特质“君子”一词在历史上出现甚早,西周时已经普遍流行。由《尚书》、《诗经》的记述可知,“君子”最初的含义是等级身份的泛称,一般指贵族统治者。在孔子之前,“君子”一词并无明显的人格特征,到了孔子,把这个只是身份、地位含义的称谓赋予了新的丰富的内涵,使之成为儒家的一种理想的道德人格。在《论语》中,“君子”成为孔子及弟子谈论最多的词之一。孔子希望通过确立一种理想的人格规范,用理想的伦理道德,构建一个理想的社会秩序。孔子虽然从未对“君子”一词的内涵与外延作过明确界定,但有非常完整的描述,主要表现在以下几个方面:在德行方面:“君子喻于义”,“君子怀德”,“君子忧道不忧贫”,“君子谋道不谋食”,“君子无终食之间违仁”。在人格方面:“君子固穷”、“君子义以为上”,“君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信”。在修养方面:“君子修己以敬”,“文质彬彬,然后君子”,“君子泰而不骄”,“君子耻其言而过其行”,“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”。在处世方面:“君子中庸”,“君子成人之美”,“君子欲讷于言而敏于行”,“君子坦荡荡”,“君子和而不同”,“君子矜而不争,群而不党”。在知识方面:“君子博学于文”,“君子不器”,“君子泰而不骄”,“君子病无能焉,不病人之不己知也”,“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣”,等等。孔子还对“君子”提出了戒勉,说:“君子”有三戒:少年戒色,壮年戒斗,老年戒得;“君子”有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言;“君子”有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。总而言之,“君子”是一种完美的人格境界,连孔子都自谦地说:“躬行君子,则吾未之有得。”又说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”这就是后世所谓“智、仁、勇三达德”,也就是儒家“君子”的三要素。但与“圣人”比较起来,“君子”并非高不可攀,所以孔子要求弟子成为“君子儒”。儒家虽以“圣贤”为人生终极关怀,但实际的追求,还是成为“君子”。“君子”是常人经过努力都能达到的境界,所以在传统的话语中,“君子”也就成为一种普遍的尊称。二、通向现代君子的途径不同的社会、不同的时代,有不同的君子标准。现代君子的道德标准和行为规范既要继承儒家君子观的合理内核,又要体现时代性,要与当今社会实践相适应。我认为要想成为一名现代君子,至少要做到以下几个方面:首先,要先学会做人。不管在什么情况下,做人永远是第一位的。不管你是领导者还是一般工作人员,首先需要端正的不是工作,而是人品。只有人品端正了,处处能够宽以待人,互相尊重、互相帮助,周围关系融洽了,你的身心也就和谐了,你所在的集体也就有了凝聚力,自然工作也就有了战斗力。其次,要有觉悟。作为一名国家工作人员,特别是共产党员要有坚定的政治信念,要不断加强党性修养,增强党性观念,永葆人民公仆的本色,做到全心全意为人民服务。要严于律己,廉洁勤政,积极追求健康向上的生活方式和生活品位,自觉抵制各种腐朽思想和生活方式的侵蚀。第三,要有本领。坚持不懈地加强学习,要向书本学,向实践学,努力提高自身素质和工作能力。随着改革开放的不断深入和科学技术的日新月异,新形势新任务对每个人的能力和素质提出了新的考验和要求,每个人都要把学习作为一种政治责任和一种精神追求,要学会在工作和生活中挤时间进行学习,学理论、学习业务、学习经济法律等各方面的相关知识。通过学习,增强认识问题、分析问题和解决问题的能力,不断提高工作水平,真正达到学以立德,学以致用,学用相长的目的。第四,要有作为。有了好的人品、觉悟和本领,就要有所作为。这个作为就是爱岗敬业,积极干好本职工作。干好本职工作这也是对每一个人的必然要求。在工作中要坚持说实话、办实事、出实招、重实效。既要继承经验,又要开拓创新,把该干的工作干好,该完成的任务完成好。这也是有所作为的最基本要求。 在当今社会,我认为做到了以上四个方面,就达到了君子的要求,就可以称为“君子”了。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考