阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。法国启蒙思想家蒙田说过：“世界上存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。”要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定；（3）题目自拟；（4）不得抄袭，不得套作。
| 知识无止境 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了。法国启蒙思想家也说，“粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后”。这就是说“知识无止境”。 有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。 相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。 学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。’”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。 朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。 |
| 试题分析：首先要理解“粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。”这里存在一定的思辨色彩，粗浅的无知是因为人在不掌握知识前，知识面狭窄，看问题做事情粗俗鄙陋。而掌握一定的知识后，虽然变得有一定的思维，也对世界有一定的看法，但是知识是浩瀚的，学无止境，我们求知也是有限的。同时，我们在得到一定的知识时还得经受实践的检验。 参考角度： 1、愈博学（学习），愈发现自己的无知。/知识无止境。（知识的领域在扩展的同时也增加了它与无知领域的触点，认识是不断深化、向前、扩展的。同时，我们知道的越多，我们对自然，宇宙，生命获得的知识越丰富，我们越走向不可知的神秘境地。若从认知或人对知识的掌握上讲，我们可能走过了这样一条道路：不知道自己知道什么──知道自己不知道什么——知道自己知道什么——不知道自己不知道什么——知道自己不知道什么——不知道自己知道什么。） 2、博学者的信口开河、弄虚作假、文过饰非、自以为是、不知变通，是一种无知。 3、理论不能联系实际的时候，就是有学问的无知。（理论知识还必须经受实践的检验。） 4、不学习，就无知。 |