诸葛亮死前遭大敌,他命令部下把他的尸体抬到架子上吓退敌人,能不能帮我介绍一下。

如题所述

陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆:

诸葛丞相,世之奇才,奈何生不逢时,可悲可叹。水镜先生曾言,卧龙虽得明主,不得其时。

话说,诸葛丞相五次北伐,尽皆无功而返。第六次北伐又与宿敌司马懿对峙。一日,诸葛丞相卜之自己命不久矣,然先主托孤之恩未报,兴复汉室之志未遂,岂可轻死?诸葛孔明善奇门遁甲,故欲与天争命。丞相布下七星灯欲续十载寿命。但谋事在人,成事在天。军情紧急,魏延未及通报闪入大帐,踏灭了七星灯。孔明自知天命归也。遂不强求,部署对敌之后,将毕生所学传于姜维。又唤马岱杨仪面授机宜。却说五虎上将尽皆身死,蜀中勇猛之将唯有魏延,为何孔明独不留言嘱托魏延?原来,孔明识得自己死后魏延必反。故而不唤魏延却留秘计于马岱等人以除魏延。孔明吩咐已毕昏倒于地,后主闻讯大惊,急命李福前去探视。众人都说后主昏聩,此处却显出后主贤明。原来后主知道丞相比不久于人世,李福此去一为探视,二为求计。后主欲求何计?后主所求乃是孔明身后何人可继。这也是治国安邦的大计,怎能说后主昏庸呢?再说孔明,强撑病体见过李福,说了些尽忠报国之事,李福退去。这李福也是在马虎,后主求计一事竟全然忘记。且先不说他,单说孔明,依旧做着最后的部署。退兵之事部署已定,孔明又嘱杨仪:吾死之后,不可发丧。可作一大龛,将吾尸坐于龛中;以米七粒,放吾口内;脚下用明灯一盏;军中安静如常,切勿举哀:则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠,必然惊疑。吾军可令后寨先行,然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追,汝可布成阵势,回旗返鼓。等他来到,却将我先时所雕木像,安于车上,推出军前,令大小将士,分列左右。懿见之必惊走矣。
当夜,孔明令人扶他出帐,仰观北斗,遥指一星说:“此吾之将星也。”众人视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。孔明以剑指之,口中念咒。咒毕急回帐时,不省人事。再说李福,虽是马虎,却也能及时悔悟。他又匆匆赶回去见孔明。孔明见李福去而复回,自然知道所为何事。便对李福说:我死之后,蒋琬可继。李福又问:蒋琬之后呢?孔明答道:费祎可继。李福又问:费祎之后呢?孔明却不再答,众人上前观看,孔明已死。若说孔明不识人善用,偏偏蒋琬费祎都是稀世良才,但孔明偏又中用马谡,致使街亭失守,北伐无功。正应了那句话,金无足赤,人无完人啊。
再说司马懿,司马懿虽与孔明交锋数次,但胜少败多,心里也确实惧怕孔明。但司马懿也颇通天文,夜观天象,见一大星坠于蜀营,料想孔明事必躬亲,操劳过度,必以身死。正所谓,一朝被蛇咬,十年怕井绳。司马懿吃过孔明奇门遁甲的大亏,这次也没有轻信,只是让夏侯霸带上些人前去打探休息。夏侯霸到了五丈原,不见一人,便回复司马懿说,蜀兵全都撤退了。司马懿这才相信孔明已死,带兵追击。但是孔明生前早有吩咐,司马懿追兵将近之时,蜀兵推出诸葛木像,姜维叫道,司马懿,你中我家丞相之计了。司马懿离得远看不清楚真假,心里只说中计拨马便跑。跑了很远还问身边的人我的头还在吗?说以蜀国的人都说死诸葛能退活仲达。司马懿跑了,姜维当然不敢追。后来司马懿得到消息,诸葛亮却是死了,那日所见不过是一个木人。司马懿感慨的说,吾能料其生,不能料其死也。诸葛亮既然已死,司马懿再无惧怕之人,加上蜀兵撤退已远,司马懿也就没有再追。诸葛亮出山之时,曾有诗言:身为升腾思退步,临终应忆去时言;只因先主叮咛后,星落秋风五丈原。
当真是出师未捷身先死,长使英雄泪满襟啊!
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