拒不付款，一个充满犯罪性质道德性质的词，能用它来形容的人似乎不是无赖就是混混，亦或是极其无赖的混混。
然而非常时期有非常的人物，拒不付款的真正意义也会得到另一种超乎寻常的诠释。蔡铭正是给予拒不付款四个大字另一含义的时代人物。
流离失所的动物们
历史越悠久文化就越丰富，而这样悠久的历史丰富的文化必定造就无穷的财富，尤其在文明从未被中断的中国，财富之大之广被体现得淋漓尽致。
富余的财富支撑着欲壑难填的人们抛生忘子地追随其后，无数宝物转手千万万人，贪婪的、痴迷的、好奇的和爱护的……
这场厮杀与交易并存的舞台上，丑陋的嘴脸更加丑陋，高尚的面孔尤为高尚，一幕幕变换的戏码被一次次上演，火烧圆明园也不过是大大舞台上小小的一幕戏。
康乾盛世的昙花一现让之后的瘫倒显得理所应当，西方列强不断进攻不断瓜分，瓦解着清政府也瓦解着中华文化的物质宝藏，十二生肖铜像就位列其中。在欲加之罪何患无辞的国际斗争中，中国内部事物的处理，也会成为白纸黑字的国际剥削导火索。
圆明园的星星火光麻醉了西方列强，在这场战争中他们沉迷于割地，无法自拔。
其中的十二生肖铜像就是那时遗留的残酷证据。跳跃的兔子机敏的老鼠威武的老虎四处奔走，直至十二个动物全部流离失所。
这些可怜的铜首在之后的日子里转手多人，所有权成了一般等价物，不再是道德和历史来确定，能够决定所有权的只有金钱。
十年前就进行着这样一次交易，一次打破历史打破道德的合法交易。在这场拍卖会上一个中国人以2.7亿的高价拍下鼠首和兔首，此人却从未支付那次拍卖的款项。
兔首鼠首被拍卖
一场没有付款的交易是毫无意义甚至失信的，然而这个名为蔡铭的中国人竟冒着失信犯法的风险，进行了一场毫无意义的交易，其原因恐怕要从圆明园说起。
圆明园之旧日风采可从太后的奢靡作风窥见一二，然而“西洋楼下生荒草,海宴堂侧遗石龟。”的后来景象也无不让人感叹，雄赳赳气昂昂了一百五十多年最终只葬送在清政府与残忍的侵略者手中，遗憾与愤懑填满了每个中国人的心。
圆明园中奇珍异宝数不胜数，十二生肖铜像就是代表之一，它由驻华耶稣会教士郎世宁设计，不一定栩栩如生却是憨厚大方尽显中华气韵。
十二生肖也代表着十二个时辰，铜像们如时钟报时般轮流喷水的景象十分壮观。
1860年的鸦片战争，却剥夺了这十二只动物继续报时的权利。
英法联军击得清政府毫无还手之力，纵是有再多仁人志士能人巧匠，武器装备的落后也让清政府巧妇难为无米之炊，更何况当时的清政府已经沦为“愚妇”。只知挨打的清政府，自然对一群铜像的失所无可奈何。
除却历史价值，单从工艺品的角度来看，这十二只铜像一样有着非凡的意义。乾隆时期清朝国力日渐提升，手工艺也有着飞速的发展。
这十二只铜像便是当时手工艺发展的见证者与参与者，加上西方宗教者的设计参与，其工艺价值与文化价值都上升到了一定高度。东方传统与西方艺术的碰撞让这些兽首铜像身价倍长。
是以无论从历史还是工艺角度文化角度，十二生肖铜像都是中华强盛的象征，极其珍贵。
十一年前的法国巴黎，有相偎取暖的恋人，有孜孜不倦的求学者，更有盛情参加一场拍卖会的收藏家爱好者，2009年2月25日晚8时他们汇聚于巴黎大皇宫，个个摩拳擦掌蓄势待发。而鼠首与兔首都是这次拍卖的商品。
记得传说中那个狡猾机灵的老鼠把老猫骗了去，自己赴起十二生肖选拔的宴，荣登十二生肖之首的宝座。这只机灵的老鼠象征着中华传统与中华文化，卖多少钱合适呢？九百万欧元。这是此次拍卖会给出的答案。
无论是出于收藏目的还是保值目的，鼠首的竞拍并不冷清，并最终以一千四百万欧元一锤定音。
也许是鼠首的成功交易给了拍卖行信心，兔首的起拍价就已是一千万欧元，同病相怜的两个家伙命运般巧合地，都以一千四百万欧元成交。两个铜像一共花费3149万欧元，相当于当时的2.7亿人民币。
那个成功拍下两个铜像的年轻人是否因为心虚而发汗，估计是没有。自己的东西自己再要回来，不用心虚。而这次拍卖时十二生肖铜像的市场价值，相比1985年的马首铜像拍卖价更是已经增长了1.2万倍。
金钱交易还是尊严交易
将鼠首与兔首收入囊中的是蔡铭超，一位中国收藏家。蔡铭超曾表示，之所以买下两个铜像是因为自己是中国人，如果在那种时候都不站起来，那么更待何时。
然而对于支付款项他却出言拒绝：“但是这个款我不能付”，这种固执的态度更多的像是在说“我的东西，拿回来不需要付钱”。
早在2003年马首就已被买回，猪首也在四年后以金钱交易的形式回归祖国，其中马首更是被捐献给国家。
然而2000有关拍卖“八国联军-圆明园遗物”的通知一经发布就已引起社会各界的强烈不满，专家分析这种不满可能源自对中国文物的归属权争议。
购买就意味着所有权的交替，然而十二铜像自始至终都是中国的，如果花钱购买反而是承认了西方列强掠夺的合理性。因此蔡铭超拒绝了付款。
所以这次拒不付款并非无赖之举，倒更像是一次与无赖的对抗，购买带来的隐形承认无疑是在民族伤疤上撒盐。
蔡铭超的民族气节绝对不用怀疑，如果是为了钱，他大可不必如此。
早在2006年的一次拍卖中他就以1.2亿人民币的高价，拍下了一个明永乐年间的佛像。之后更是有人以翻一番的价格想要购买此佛像，也被蔡铭超拒绝。
由此可观，蔡铭超之拒绝，不为钱害但为家国。
中国文物理应是中国的
在那次鼠首与兔首的拍卖行为中，蔡铭超也并非是以个人名义参与，其个人参与的众多基金会都可算是参与者。
对于那次拍卖与购买行为的界定争议颇深，之后更有专家对蔡铭超应当承担的法律责任与社会责任进行了探讨。
一方面是承认所属权一方面是国家尊严，那次拍卖在法律与道德上都是对当时中国的一种挑战，蔡铭超面对的绝不仅仅是舆论，更是国家法律的丈量。
蔡铭超并未等来相应的制裁，人们也普遍认为他维护了国家尊严与利益。直至2013年，鼠首与兔首由于没有付款成功被捐赠给中国，此事才算告一段落。
而蔡铭超也从此淡出各项拍卖活动。
这一拒不付款的乌龙事件，正是源于中国文物在当时社会背景下的争议问题。拍卖行为刺痛了时年社会各界的心，中国之文物回中国之怀抱如此理所应当之事竟也要假人之手，假钱之手，这种荒谬的行为令人愤怒。
牛首、猴首、虎首和猪首也相继回到祖国怀抱，目前还有蛇首、羊首、鸡首和狗首不知所踪。可见路漫漫其修远兮，文物的追回是一场漫长征途。