约伯记9章分几点分享如下：
一、约伯承认神的公义（9:1-12）。
约伯隐约指正了朋友们的意见，他们以为自己了解神，事实谁能真正了解神的作为呢？
①约伯认识神是公义的神。
约伯一开头就承认比勒达的论点神是公义的是对的，但约伯的问题是人如何能够在神面前成为义呢？
约伯认为人在神前不能称义，都是罪人，(罗3：20)。
②约伯认识神是智慧的神。
约伯知神有超越的智慧，决非人所能理解的。我们向这位伟大的神刚硬怎能亨通呢?
③约伯认识神是宇宙主宰。
约伯知道一切受造者，都当伏服在神大能的权下，神的旨意无人阻当。
二、约伯否认因罪受苦（9:13-24）。
神的权能尽可以对付那狂傲自大的，如埃及神话中的海怪拉哈伯。但对约伯这么微小的人，是否太严厉呢？约伯自觉不是因罪受苦，但若说自己有义，岂非等于说神不义？
约伯认为人无法与神进行诉讼，即便自己有道理，也无法与神争论，因神的能力浩大。21/24约伯认为上帝的行为人无法了解。好人坏人他都灭绝，他甚至把世界交在恶人的手中，也就是说这个世界好像是坏人得势。上帝如果不是主动的把世界交给恶人，至少也是被动的容许这样的事情发生。
约伯在此反驳朋友们善有善报、恶有恶报的观念。约伯自认无罪，却遭遇这种患难，所以他的结论是上帝一定要算他是有罪的。无法抗拒，没有伸冤的机会。
人在苦境中对神确有模糊不清，甚至歪曲了神的真相，但神是满有慈爱与怜悯的，他安静地聆听人的抱怨，他等待人回转，也等待向人施恩。
三、约伯叹息投诉无门（9:25-35）。
约伯觉得日子愁苦：“我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐，我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰。”
约伯自觉一肚冤枉，神却高高在上不受理。神若是公正的，为何无缘无故令他受苦？约伯相信神是公义的，但他本身的遭遇却与他的信仰有冲突，他想不透，神又没有给他一个解释，而朋友却一口咬定他犯罪。
如今他在神面前已被定罪，水洗也不清了，所以心灵凄苦，有冤无处诉。在这种身心交煎的情况下，对神发出一些看来不敬的质询，也是情有可原。
神绝对不会不听人在基督里凭着信心的祈祷，但他不是按着我们所指定的办法和时间，把所求的赐给我们，因为他不会受我们的支配。―― 马丁路德
约伯到神面前发出许多困惑的问号，平均一节用了近两个“我”字和一个“祢”字，可见约伯急于让神告诉他受苦的原因。