异端的特征
1.不承认
圣经是信仰的最高权威
1）把一些圣经以外的教训称为是对真理的新启示（约2：8-12，彼后1：20-21）。
2）把一些蒙神感召的信徒领袖所说的话当成无谬误的，甚至高过圣经。
3）加增或删减圣经中的话语（加1：7-8，启22：18-19）。当今世界上异端得以推广的一个主要原因就在于基督徒不注重圣经中的教训。
2.否认基督在
十字架上已经作成的救恩，自言能够提供其他救法。
1）异端教导人因行为称义而不是
因信称义（参弗2：8-9）
2）有的异端以入会为得救的条件，所以总是宣称：“你必须加入我们，才能得救。”
3.使人没有得救的确据也是异端的惯用手法。他们向信徒灌输人永远不可能确知自己能否得救的观念，以便牢笼人心；因为他们深知焦虑恐慌的人最容易利用（约8：36，罗8：38-39），有些异端甚至扬言人必须连续多日大声哭泣，直到看到异象，听到声音，另要苦待己身，这样或许才能得救（罗10：8=9，来10：10-18）
4.把领袖的话语和人格提升到基督的高度。
1）有的异端宣称他们的领袖从神得了特别的启示（彼后1：20-21）。
2）通常异端都把某些书或他们领袖的讲章高举到与圣经同等的地位。
3）他们宣称自己的领袖有特别的祷告之能（参约14：13，提前2：5，来4：14-16）。azz
4）异端的领袖往往自称是信徒的主，控制其信徒的生活和思想，要求他们绝对顺服（参可10：43，罗16：17-18，林前12：12-27）。
5.否认基督的神性或真实的人性，或否认他神人合一的属性（参太17：5，罗1：3，西2：8，提前3：16）；否认三位一体的教义（参太3：17，可1：11）；否认圣灵的
位格和工作（约16：13，林前2：11-12）。
6.曲解圣经，片面强调某些教训，并把他高举成为一种绝对化的教义。对圣经的断章取义是对全备圣经真理的否定（提后2：15）；这样，信徒的信心就不是建立在圣经的全备教训之上，因为他们忽略了一条重要原则，就是正确的解经必须以经文本身的含义，其上下文关系以及该卷书的主题为根据。
防备及抵挡异端
耶稣说:"我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我"（约10：14）。教会就如羊圈，信徒就是主的羊。耶稣还说他的仇敌就如盗贼，要偷窃，杀害，毁坏他的羊群（约10：10)。那么教会当怎么样抵挡仇敌呢？
1.信徒要通过查考明白神的话语，并遵行神的道来抵挡异端（太7：24；徒2：42，17：12；提前4：16，提后2：15）。
2.信徒要通过常常彼此联络交通来抵挡异端（罗12：15-16；林前12：26-27；腓2：1-4）。
3.信徒要远离那些混乱真道的荒渺教训和言谈，藉此防备异端（弗4：14；5：11，提前4：7，约2：9-11）。
4.信徒还当效法保罗和彼得等信徒，竭力捍卫真道，抵挡异端（弗6：10-20，犹3节）。
宗教"异端"是指古代中世纪,
基督教占统治地位的派别对异己派别的贬称. 论异端
加1：6-7“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”
保罗在此严正地告诫信徒，不可听信随从别的福音。耶稣早已警告众门徒，末世必有异端兴起，混乱福音真道。自古以来，异端对神家的危害极大，致使教会分裂，引起信徒道德堕落，走向灭亡的歧途；所以，我们要用全备的福音真理来装备自己，为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩。故此，我们要明白所信的道，识别异端，抵挡异端。（太24：4-5；弗4：13-14；犹3节）
认识异端的危害
我们所说的异端指的是那些以怪异的教训和规条更改
耶稣基督的真道，以致将真理变为虚谎的教门。异端使人偏离十字架的救恩真理（参林前1：18，加6：14，弗2：16），远离圣经中心，就是耶稣基督（约5：39，路24：27，启19：10）.
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