王婆
王者之音：藏头诗巅峰之作
作者 大理文艺
在神州大地悠久历史文化长廊中，炎黄子孙凭借与众不同的智慧，创造了多姿多彩的中华文化，唐诗宋词、元代小曲、明清小说，这些文学成就让我们以一种优雅、骄傲、自豪的姿态屹立于世界民族之林。
在中华传统文化中，除了传统的诗、词、曲、小说外，文人学者还创作了大量的另类形式的一类诗歌，就是一般我们所说的杂诗。具有代表性的杂诗类型可分为：回文诗（又叫环文诗）、剥皮诗、离合诗、字谜诗、辘轳诗、八音诗、藏头诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、绝弦体诗等30余种。这些杂诗各具特色，具有一定的思想性和艺术性，广受好评，得到民间各等人群的喜爱，流传至今。
今天给大家特别介绍杂诗中独具特色的一种类型——藏头诗，藏头诗又称“藏头格”，顾名思义，藏头诗以每句诗的头一个字嵌入要表达的内容中的一个字。全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、物名或一句祝福或其他含义的表述。藏头诗意境深远、品位高端，意简言赅、概括性强，可谓一字千金。藏头诗一般有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；另一种是将诗头句一字暗藏于末一字中；第三种是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以表述作者的某种特别思想。
由于在中华传统文化中，大家为人处世都追求一种豁达的境界，做人做事强调光明磊落、不藏着不掖着，要求有话直说、诚实耿直、直来直去。因此藏头诗由于其特性大多不为正史和正集收录，近千年来，藏头诗多流传于民间，或偶见于古代戏曲、小说。最有名的如施耐庵《水浒传》中，梁山好汉为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和“及时雨”宋江便设计了一出“智多星智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦语：
芦花丛中一扁舟，
俊杰俄从此地游。
义士若能知此理，
反躬难逃可无忧。
其中“芦”字扒开“艹”头后，暗藏“卢俊义反”四字隐意，此藏头诗在当地广为传播。果然，该诗成了官府治罪卢俊义的铁证，最终把卢俊义“逼”上了梁山。
庐剧《无双缘》中，有这样的表述：
早妆未罢暗凝眉，
迎户愁看紫燕飞。
无力回天春已老，
双栖画栋不如归。
其中暗藏“早迎无双”四字隐意。
明朝大儒徐渭，就是大名鼎鼎的徐文长，游览西湖时，面对平湖秋月胜景，感慨万千，即席写下了七绝一首：
平湖一色万顷秋，
湖光渺渺水长流。
秋月圆圆世间少，
月好四时最宜秋。
其中就藏头“平湖秋月”四字隐意。
藏头诗在创作上有一定的难度，所以古人创作数量不多，留存下来的更是少之又少。从性质上来说，藏头诗首先是诗，它最基本的要求就必须要具备一个完整的意象、突出的主题；更高要求是必须具备一首诗的其他条件，如押韵、对仗、平仄等等，而绝对不是几句毫不相干搭在一起的字词。多年以来，很多人因为对藏头诗认识不足，或因为诗词写作功底欠缺，藏头诗一度消失得无影无踪。
鉴于藏头诗的不断衰落，本着让世人重新认识藏头诗的质朴理念，大理诗人潘正伟在永平县东庄村下乡工作期间，为了感谢云南永平南方丝绸之路研究协会会长、永平县文联主席张继强老师对东庄脱贫攻坚工作的关心与支持，即兴写下了著名的诗篇《王者之音》：
《王者之音》
原创作者 大理潘正伟
潘门子弟进东庄，
正逢春意百花香。
伟人近平识民情，
敬国敬党又敬民。
赠政惠民脱贫路，
张开双臂万民护。
继往开来面貌新，
强大自信胜古今。
从该诗作的正文来看，每一句的第一个字，连起来就是“潘正伟敬赠张继强”，本诗就是一首藏头诗，而且是一首具备以下优点的完美诗篇：
意境完整：描述了潘正伟进东庄开展扶贫工作，人民群众称赞政策好，人民群众热烈拥护，扶贫成绩明显，贫困现象得到改善，人民群众自信满满。
结构完整：七言八句，完美的叙述了潘正伟在东庄扶贫工作的进行情况。
主题突出：扶贫政策好，万民皆拥戴。“继往开来面貌新，强大自信胜古今”十四字高度概括了文章主题，而且时代性强，展示了强大的正能量。
韵脚工整押韵：庄-香；情-民；路-户；新-今，韵感极强、朗朗上口；全文清新脱俗、一气呵成、绝无拖泥带水之感。
综上所述，我们说：大理诗人潘正伟的《王者之音》，在新时代的诗作中，应该是一篇可圈可点的优秀作品，而且，就藏头诗类型来说，《王者之音》可以当之无愧位居头甲，是实名所归的藏头诗中的巅峰之作。
