撒旦背信弃义，插手了康斯坦丁的生死。
故事的发生地也不是英国，这些就足以让漫画迷恼怒。但人物的精神及漫画的灵魂都在电影里了。片中还有许多特别的元素：主角和他的癌症、自杀、宗教等问题。影片有喜剧成分、也有暴力、恐怖，总之有相当复杂的层次，所以不能单单用“恐怖片”一个词来代表。
扩展资料：
创作背景
影片根据DC Comics/Vertigo出版的系列漫画《地狱神探》改编，该系列漫画能被搬上大银幕，制片人劳伦·舒勒·唐纳起到了重要作用。作为曾参与《人鱼的童话》和《X战警》系列及《电子情书》制作的制片人。
唐纳被《地狱神探》故事主人公康斯坦丁的独特处境和态度所打动，她认为这个故事颇具戏剧潜力，值得拍成电影。由于唐纳为华纳兄弟公司成功制作了奥利弗·斯通的《挑战星期天》和著名爱情喜剧片《戴夫》，所以唐纳成功的说服华纳兄弟公司注资拍摄。
唐纳请来了《八面埋伏》的编剧凯文·布劳得宾改编剧本。蝙蝠侠电影的制片人迈克尔·E·奥斯兰和本杰明·梅尔尼克也加入了幕后班底。
参考资料来源：百度百科-地狱神探
总得来说，《地狱神探》的结局就是：恶魔撒旦破坏了与上帝的协议，最终插手了康斯坦丁的生死而改变灵魂的去向。这个结局的设置有着一丝对于权威反抗时，壮烈牺牲式的悲剧。撒旦的暴怒和打开的上帝之门好比讽刺一切权威不过也可任人操控，但撒旦最终破坏协议，救回康斯坦丁之后的事情观众并不得而知，但重要的是，反抗权威的形象代表人，康斯坦丁亦没有获得他想要的结局。这也说明了反抗权威者，最后的命运始终抵不过权威的掌控。
《地狱神探》的背景设置在了天堂、人间、地狱三者共行的基础下，撒旦与上帝立下赌约，两人不得干涉人间之事，仅用口舌诱惑人间灵魂选择天堂或者地狱。主角康斯坦就是一位能够看清人间天使和恶魔的人，幼时他曾经因为承受不住这种恐惧而选择了自尽，侥幸得是被救活了。经历了地狱的他不想在死后堕入地狱，但是自杀的人无法升入天堂，于是他利用自己的能力在人间惩戒不受规矩的恶魔，想以此获得一张前往天堂的门票。
《地狱神探》的原名叫《constantine》，直译成中文应该叫做“康斯坦丁”，即为主角名字。这个电影改编自同名漫画，故事背景是建立在天主教教义之上的衍生和再创作。所以这部电影既具有人为想象的创作，又因为有现实宗教的逻辑，这种双重特质使得整个作品更加的荒诞诡丽。
原作在创作时候是个伪英雄主义的英雄作品，主角康斯坦丁亦正亦邪，他表面的惩罚恶魔，只是为了自己能够获得一张升入天堂的门票，否则他做那么多早已得到救赎。片中对于康斯坦丁的英雄主义有一句话概括得很好：“你所做的，都是你自己导致的后果。”《地狱神探》的世界观中，如果地狱与天堂本就代表着正与邪，那么康斯坦丁就是其中的灰色地带，事实上他对于所谓的正邪权威都是不屑，甚至是鄙夷的，他选择去天堂的根本原因是因为他不想去地狱罢了，并不是因为天堂有多么美好，也不代表他对于天堂的认可。
所以康斯坦丁从根本上来说，其实是对于两种对立权威的反抗，换句话说，其实是对于任何权威的反抗。
康斯坦丁对权威的反抗在整部电影的结局之处得到了最好的诠释，他利用献祭术将自己献出召唤了撒旦，从而消灭了企图统治人间的恶魔和天使，但是因为他使用了献祭术奉献了自己所以获得了进入天堂的资格，当康斯坦丁的灵魂升至天堂时，向恶魔竖起中指时，也完美体验了这部影片的中心思想——所谓权威不过都是任由掌控的工具。
但《地狱神探》整部片更为精华的地方也在于结局处，撒旦最后甘愿违背赌约救回康斯坦丁，也要阻止让他心愿得了。这其实是对绝对权威在利益面前甘愿毫无信誉的讽刺。所以《地狱神探》的结局对于整部电影的主题而言，其实算不上是一个完美结局，因为这个结局也揭示了一个现实：挑战权威者最终依然逃不出权威的控制。
在影片的最末，天使长加百利和撒旦的儿子一起合作，企图统治人间，建立起自己的王国，从而和天堂、地狱三足鼎立。这倒是非常厉害的构想，康斯坦丁知道凭自己的力量无法阻止，于是找来撒旦阻止他儿子的行为，不过和恶魔做交易是要付出代价的，他给出的代价就是下地狱。
撒旦来了后成功阻止了加百利和撒旦之子，就在将要带走康斯坦丁时却发现自己无法做到，原来常年吸烟的康斯坦丁早就肺癌晚期，知道自己寿命不久，于是在召唤撒旦时用了献祭术，献祭了自己，死亡后就能上天堂，而这也是他唯一上天堂的方法。
就在康斯坦丁将要升天堂时，同时竖起中指向撒旦挑衅，撒旦怒不可遏，因为这涉及到了他和上帝的赌博，于是他把手插入康斯坦丁的胸口，治好了他的肺癌，让他继续的活了下来，无法升上天堂。
之后才变成天使的，能够看得出上帝与撒旦都很专制了，康斯坦丁能够游走于人间，天堂，地狱，往往有特殊能力的人还不如普通人来的轻松，结尾，恶魔撒旦破坏了与上帝的协议，救治了康斯坦丁，目的还是阻止他进天堂，康斯坦丁所做的一切，无一不是一种反抗，对命运的反抗，极尽全力的去追寻着天堂，也是一种自私为己的行为，上帝与撒旦都能够为所欲为的控制着别人。
康斯坦丁苦苦的斗争，挣扎着，还不如上帝或者撒旦随便动动手指，与专制权威对抗，一己之力是力挽不了狂澜的，最终还是被湮没，这部作品色彩很浓厚，带有宗教气息，康斯坦丁最后能够成为天使，对抗撒旦的儿子，亦是本性善良所驱，上帝此时方可称为上帝了。细细体会，还是很可以的，观觉略微有点小严肃了。
先从影片开头处理完镜子里的妖怪来看，跟班说“你有没有考虑过，如果多告诉我一些事情，说不定我能帮上忙呢？”这句说在影片第10分钟54秒，说明他只是个新手，切从来没有经验。同时在康斯坦丁要去见天使加百利的下雨的路上，他与助手的话十分有趣，说道“你不是我的奴隶”和“那我除了开车之外，就不能干点别的吗？”这再一次确定了助手是新人，或者只是凡人。
但是反转的地方在于，当康斯坦丁通过座椅类似知晓未来中，见到有好多魔鬼在守卫后，助手在为最后的决战制作武器，助手说：她的周围肯定有人守卫“之后说的好多关于怎么对付恶魔的方法与娴熟的制作武器，这段在影片82分钟左右，那就是试问了，康斯坦丁从来不带他驱魔，同时只有康斯坦丁在穿越时看到有守卫，助手又是怎么知道的呢？
那么还有一个更重要的，康斯坦丁与助手合力阻止撒旦之子中， 当连康斯坦丁都要快无法控制时，是助手先开始念咒，之后才二人合力控制住，之后助手惨遭”杀害“，那么为什么助手会咒语，为什么先杀的助手？当然除了康斯坦丁是主角之外带有光环，我觉的就是先杀助手这个本来就比康斯坦丁要强的人，才能让撒旦之子顺利复活。
综合上诉我的一家之言，我觉得助手并不是那么简单的人，在最后起到的绝对关键作用。同时在最后彩蛋处，助手以天使的身份象征出现时，按照之前塑造的助手，应该是个话唠的角色，但在出现后反而邪魅一笑，而康斯坦丁的表情也是挺有趣的。
其实还有一个细节，就是在康斯坦丁临死与撒旦对话，说”路西法，你已经等了我20年，再等20秒又何妨？“此处在影片120分40秒左右出现，而反观最后彩蛋处助手的墓碑上的年份，1985-2005年，正好也是20年，我觉得这不是巧合，在撒旦决定亲手带走康斯坦丁时，上帝就排出人手”监视“他，或者说保护他，哈哈哈。。。
那么为什么安插一个天使在身边？以下纯属我的乱猜，我觉得就是上帝本身也不知道谁是幕后黑手，所以派自己的亲信跟踪在康斯坦丁身边，一方面是保护康斯坦丁，一方面协助他找出幕后黑手。