主人公是雍姬，她救了父亲一命，被称赞孝女，因害了丈夫又被骂是不义之人。人尽可夫的本意其实并不是用来形容那些水性杨花生活不检点的女人，而本意应该是说父亲只有一位，但做丈夫的人选可以有很多，也不知道怎么回事，流传至今就成了贬义成语。
这故事还得从郑国时期的雍姬说起，雍姬的父亲是朝中大臣，而雍姬嫁给了君王郑厉公的表弟，按理说这样的关系应该很融洽才是，但事实上并非如此，因为这个郑厉公的皇位来得不正，所以雍姬的父亲祭足对郑厉公诸多不满，经常和他做对，对他说话时，也夹枪带棒，而祭足之所以敢跟郑厉公做对，原因有两个，第一个就是整个朝廷并不是只有他反对郑厉公做君王，第二个就是他在朝廷中非常有权势，所以他对郑厉公的不满可以那么明目张胆。
而郑厉公本来就心眼多，哪能容得下祭足对自己指手画脚，所以他决定暗自对付祭足，于是郑厉公找来了表弟雍纠，也就是祭足的女婿，让他跟自己一起杀了祭足，经过一番商量，两人一拍即合。雍纠回去以后，看见自己的妻子雍姬，内心一下又有些挣扎，毕竟自己要杀的是自己的老丈人，是妻子的父亲，而雍姬也发现了他的异样，于是再三追问原由，雍纠架不住妻子的追问，便一五一十的把计划告诉了雍姬，当雍姬获知丈夫和郑厉国之间的时候，她既难过，又为难，她不知道要不要把这个消息告知父亲，她担心告知了父亲，雍纠会被杀，但是不告知父亲，父亲又会被杀。
后来她思来想去，决定回去问问母亲的意见，她的母亲听到这个消息时，淡然的说：“人尽夫也，丈夫你只有一个，你觉得该怎样抉择呢?”她母亲的话其实是反其意，意思是告知雍姬只有一个父亲，所以该怎么选择，看她自己，后来雍姬明白了母亲的话，把这件事原原本本的告诉了父亲，当她父亲得知郑厉公和雍纠的计划后，便进行了反击，所以这才让郑厉公他们的计划泡了汤，而雍纠为此也丢了命。
所以人尽可夫这个成语就是这样演变而来的，和我们现在所说的本意是两码事，而我们的故事主人公雍姬也因为这件事，得到了双面评论，因此人尽可夫的本意是丈夫可以再找，但父亲只有一个。
“人尽可夫”来源于郑国的雍姬舍夫救父的故事，在丈夫和父亲性命选择之中，因母亲一句“人尽夫也，父一而已”而选择了救父，后人有人称她为孝女，也人有认为她不义。
这个故事是发生在春秋时期，雍姬的父亲叫做祭足，在那个时代的郑国位极人臣，朝堂有着有非常大的权势。当时掌权的人是郑厉公，他是因为不满他哥哥而发起政变篡位而为帝王的，帝位来得并不那么光明正大，为此，祭足是时常与他对着干，让他非常的不满意，有心除去祭足，就找来他的表弟雍纠商量如何对付祭足，设下计划。雍纠是谁呢？他不仅是郑厉公的表弟，更是雍姬的丈夫，祭足的女婿，他是站在郑厉公这边的，可一回到家看到妻子雍姬觉得心有愧疚，一不小心就泄露信息给雍姬知道了。
作为那个时代的女性，“在家从父，出嫁从夫”，当父与夫只能救一个人的时候，雍姬是左右为难啊，于是回到家中，问自己的母亲：“父与夫孰亲？”当时她的母亲并不知道发生什么事情，思索之后就回复她“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”雍姬听了之后，考虑再三，终是向自己的父亲祭足说出了雍纠的计划，祭足当即就采取了手段拿下雍纠，以此对郑厉公敲打一番。
其实当时雍姬的母亲说这句话的意思是，丈夫可以从万千人之中选择，但是生身父亲却只有一个，两者之间孰亲孰疏是不能比较的。但是在历史的不断推进，这个词终变成了一个贬义词，用来形容行为不端，私生活不检点的女性。
后人的人对于雍姬当时的选择有很多种评价，有的人称她孝顺，为救父亲而舍弃丈夫，也有人评她是不义之人，她的丈夫对她不错，她却不顾他的性命出卖他，不知你可知道在那个年代，女性岂有两全之法呢？