警惕！不要借“学佛”来消磨时间，麻痹自己
现代手机已经成了人们生活离不开的一部分，随处可见低头刷屏的人，QQ、微信人人都有，谁都有几个群。网络已经成了人们获取信息、学习知识最重要的来源，也是很多学佛者学习佛法的重要渠道。这其中有利有弊，有利的是省去了随身携带书籍的不便，视野更加开阔，资料更加丰富，互动更加便利。但是其中也有很多问题，值得注意。
有的人加了很多聊天群，整天在群里打发时间，此群聊罢彼群聊，聊的热火朝天。美其名曰在“学佛”，而实际上只是无聊的另一种表现形式，与世俗人聊的“东家长、西家短，东家的大花猫，打了西家大花碗”，没什么不同，换汤不换药而已。
群里什么人都有，公说公有理，婆说婆有理，听谁说的好像都有道理，结果把自己弄的不知怎样才对。听说读经有功德，就去读几天经；又听说持咒能消业，再去念几天咒；有人说放生好，又去放生了……把自己搞的很辛苦，看起来很精进，其实并不欢喜，就好像被迫完成任务一样。但种远因，并无实益，慢慢的就丧失兴趣，自暴自弃了。
还有人是佛油子，热衷于辩论，自己觉得什么都会，什么都懂，嘴上虽然不说，心里却觉得自己早已开悟。觉得这个不如法，就批判一番；觉得那个不对，再指点几句。但是对于自己的习气毛病，又不去改正。所学到的“佛法”，只是用来显示自己和说服别人，不但无功，反而容易造下谤佛谤法的重罪。
还有的人，对于佛经和各种祖师大德开示，早已司空见惯，无论听什么都很难生起法喜，觉得这些道理都已听过，都不新鲜，都效果平平，甚至毫无作用，已经不能对自己产生触动，更不能化作驱动生命的动力，法不入心。就像一个病人，病没有治好，反而对药物失去了敏感，非常危险。
佛法像药，需要去吃才能治病，佛法要在自身落实，才有受用。用药物来比喻，第一是要找到良医，第二要分清病症，第三要拿到真药，第四要吃进肚里，这样才能真正治病。一个真正的修行人，自然知道其中的艰辛之处，自然会把功夫用来降伏自心，不会把宝贵的时间浪费在争论里，没有时间去图那些口舌之快。
没有否定网上学佛的意思，网上确实也能学到不少有用东西，自己这些年主要也是通过网络来学习的，只是觉得该节制一点了，不要把宝贵的时间和精力消耗在无意义的刷屏和无谓的争论中，借“学佛”来消磨时间，制造口业，那就太可惜了。可以关注几个正知正见的公众号，多读经典和公认祖师大德开示，然后最主要的是落实，把道理落实在生活中，落实在当下一念，时时观心，勤除习气，才不枉学佛一场。
有几点建议，供同修参考：
第一是要有选择。因为网上信息多，难免会鱼龙混杂，有一些不当的知见，充斥其中，这就需要有一双慧眼，能够分辨出哪些是正法，哪些是邪说。这个对于初学者来说，有一定的难度，初学的人会觉得谁讲的好像都有道理，很容易先入为主，盲目听从。有一个相对把握的办法，就是多看公认善知识的开示，这样就能够端正知见，自己就有了辨别的能力，而不会误入歧途。
第二点要契机，要明白自己的根器情况，自己的发心是什么，自己的层次在哪里，自己有哪些烦恼，这些都要清楚，然后对症治疗，有针对性地学习，不能盲目乱学。调伏烦恼就是要对症下药，法不对机就会白白耽误甚至出问题。法无高下，契机者贵，适合自己的才是最好的。
第三是不能太杂，要选一个最喜欢的法，一门深入。法是药，生病要吃药，什么药都吃，病不易好。对症下药，一味药就好了。又如挖井，在这个地方挖二三尺没水，又换个地方挖，挖来挖去还是挖不到水。应该选一个与自己相应的法修才是。就像老鼠掉进棺材里，如果按一个地方啃，很快就能出来；如果这里啃几下，那里啃几下，最后很可能累死也出不来，同样的道理。
第四点也是最重要的一点，是把道理落到实处，用来转化自己的身口意。佛法的道理理解起来不是很难，难的是落实，是用来改变自己的，学会一点就要照做一点，这样才真正有效，学而不用，等于没学。
“修行人不在乎有多少文化，不在乎要懂得多少理论，最重要的是能懂一句就用一句，把它当作自己的财富，当作自己的灵魂，当作自己思想言行的指导。真信不疑，照此办理，决不后退一步。”这是净慧长老的一段话，同修共勉！
好
如有用，请采纳
我看不大懂文言文啊
追答不懂没关系，读就好了。可以读《观音菩萨普门品》，很好理解，也能更增加信心。
追问好