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“儒畏天命,修身以俟;佛惧因果,业不可逃;寿终有尽,唯我道教,独欲长生不死,变化飞升”出自何处?
是正经的出自哪部经典,不是小说中。
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推荐答案 2012-05-30
近代学者傅勤家在《中国道教史》中说:“儒畏天命,修身以俟;佛亦谓此身根尘幻化,业不可逃,寿终有尽;道教独欲长生不死,变化飞升,其不信业果,力抗自然,勇猛何如耶!”(见该书第214页)
找是找到了,不过个人并不赞同此观点。
当然,末学不曾拜读全文,仅就这句话来说,纯属依文解字,离三教的内涵怕有十万八千里。
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其他回答
第1个回答 2023-09-18
这段话出自明代道士李道元所著的《太上感应篇图说》,意思是儒家害怕天命,修身以等待;佛教畏惧因果报应,业力不可逃避;寿命终了会有尽期,只有我道教独欲长生不死,变化飞升。
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道派的介绍
答:
道教
以“道”为最高信仰,认为“道”是化生宇宙万物的本原,并可得道成仙。奉三清为最高的神;尊老子为教主,遵道贵德。故有学者说“
儒畏
天命,修身以俟;佛亦谓此身根法幻化,业不可逃,寿终有尽,道教独欲长生不死,变化飞升,其不信天命,不信业果,力抗自然,勇然何如哉!”
所向方方遇吉人,舟车何处不精通.云龙凤虎皆相会
,变化飞升
万象新...
答:
这个签似乎是在鼓励你去追求和接纳各种机会,无论遇到什么人或情况,都可以利用你的智慧和能力去解决。它让你不要担心
变化,
因为变化可能带来新的机会和体验。总的来说,这是一个有关进步和好运的签,但你也需要努力去抓住机会并适应变化。
什么是道家文化的代表
答:
道教和儒教一样是中国土生土长的宗教,是中国国人文化催生的,
道教以
道家学说为主干,讲求长生不老,画符驱鬼。道教创立后尊老子为教主,遵道贵德。道家文化 故有学者说“
儒畏天命,修身以俟;佛
亦谓此身根法幻化
,业不可逃
,
寿终有尽,道教独欲长生不死,变化飞升
,其不信天命,不信业果,力抗自然...
道教
修行是逆天而行吗
答:
近代学者傅勤家在《中国道教史》中说:“
儒畏天命,修身以俟;佛
亦谓此身根尘幻化
,业不可逃,寿终有尽;道教独欲长生不死,变化飞升
,其不信业果,力抗自然,勇猛何如耶!更有不少人拿张三丰祖师说的:“顺则凡,逆则仙,”说道教修行是逆天而行。说道教不信
因果,
不信天理,更有中二少年...
一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家
答:
道教:一琴一剑一杯茶,无忧无虑神仙家 道家不与世争的观念带来的是解脱,而并非逃避,逃避是看不透、拿不起,远远比不上解脱的勘破和放下。有言道,“
儒畏天命,修身以俟;佛
亦谓此身根尘幻化
,业不可逃,寿终有尽;道教独欲长生不死,变化飞升
,其不信天命,不信业果,力抗自然,勇猛何如哉...
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知天命畏天命顺天命
不畏天命不
畏天命畏人言畏君父
畏天命畏大人
孔子三畏指畏天命
俯畏人言仰畏天命意思
孔子提出畏天命
佛教因果
畏天命
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