1、实践是认识的起点：
实践是认识的起点和归宿，是全部认识的基础。马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。
首先，人的实践活动不同与动物的本能活动，它是受意识支配的，实践的这种本质特性决定它离不开认识的指导。
其次，认识活动及其成果有相对独立性，遵循其特有的活动方式和发展规律，它一经形成，便能反作用于实践。
再次，认识对实践的指导作用表现在许多反面：认识可以是主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动。
2、实践与认识相互促进：
认识可以是主体在实践活动前，既能符合客观实际的目标、方案、步骤和措施、对实践活动做出预测和规划，认识可以使主体根据变化了的情况及时调整自己的行动。
指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；
认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要。马克思主义哲学强调实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进；
3、推动发展：
实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
4、条件上：
实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。
5、主客体一致：
马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”
人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型，并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质，然后再用实践加以检验，当理论预言与对客体的实践结果一致时，就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。
参考资料来源：人民网——人民日报大家手笔：认识把握马克思主义的实践性
A、实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的，科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。
B、实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。
C、实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，进而上升到理性认识。
D、实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观性的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。本回答被提问者和网友采纳