正方论点：
1、生命也可以指全人类的生命，这是永恒的。
因为，一个人的生命固然有限，但是全人类的生命加起来是源源不绝的。生命的大河，奔腾永不息。人类具有生息繁衍的能力，生命是可以通过此途径绵延不断地流传。那么，只要地球——人类的家园不灭绝，人类就会永远存在。固，生命是永恒的！
2、爱因斯坦的相对论解释了物质是不会消失的，因此生命是永恒的。
根据爱因斯坦的相对论，便可得出＂物质虽然能够变化，但不能消灭或凭空产生＂，故我认为生命是永恒的
3、生命的意义在于被铭记，因此被铭记的生命是永恒的。
古人留今的也不在少数，他们留下的是他们的精神。因为他们的所作所为对世人有贡献，所以才会被世人铭记。虽然他们的确是死了，再过几百年，还会有人记得他们！生命的意义不是吃喝玩乐，而是被铭记，因此，被记住被传承的这些先人的生命是永恒的，一直活在我们心中。
4、生命是有延续的，这也是永恒的。
在历史的长河中，个人的生命虽然短暂，但正是一代又一代的个体生命，实现了人类生命的接续；生命的接续使得每个人的生命不仅仅是“我”的生命，还是“我们”的生命；在生命的接续中，人类生命不断发展，人类的精神文明也不断积累和丰富。
扩展资料：
正方攻辩问题：
1、对方辩友似乎还是没有很好地理解我方所说的永恒的概念。诚然，我方不否认真正在物质世界中永恒是不存在的，但同样对方辩友所说的瞬间在真正意义上的物质世界中又能代表些什么呢？有什么动作是只需要一个单位时间来完成的呢？
2、我方所说的永恒指的是人类的思想精神中的永恒。例如儒家思想，在我们心中它的价值难道不是永恒的吗？难道它不是从我们的先辈那里传承下来，又将不断传承下去的吗？孔子的人生之美不正是因为这儒家思想和其教育理念吗？因此孔子的人生之美不正是在于永恒吗？
3、我们讨论人生之美的角度并不应是对方辩友所说的那样从个人方面来看，更多的应该是从大众，从后世对他的评价及看法来看。一件事就算在做的人本身看来是很有意义，是能体现其人生之美的，如果这件事不能为后世的人们带来什么价值或启发，或是不能体现出一种什么样的精神，那么后人凭什么认为这件事是美的呢？
4、难道我们平时认为某个人的人生美不美或是伟不伟大，是由其自己说了算吗？难道不是我们对他们的评价吗？因此人生之美从本质上说并不是在于这件事情本身，而是在于它契合了某种精神，能够给后人带来某种价值，而这些可以不断传承下去的东西在人类的精神中显然是永恒的，因此人生之美在于永恒。