外国人知道楼兰古国吗？

Question

老外们的教科书上会介绍楼兰吗？还是老外的教科书根本没有讲述楼兰古国这样的历史只有一少部分对楼兰的什么感兴趣在教科书之外知道的“楼兰”？

我知道在我们中国读过书的都知道丝绸之路中的楼兰古国，有一种神秘色彩，但我不知道那些老外们都知不知道“楼兰”所以我希望知道的人告诉我。

Answer 1

据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
　　中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后，中国学者进行了调查和发掘。
　　楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”
　　汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

古楼兰位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸，是新疆最荒凉的地区之一。这里悠久的历史、天方夜谭似的传说故事是多么令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出现，引起多少人的兴趣——许多中外游人和探险家都不辞辛劳地沿着丝绸之路向西进发，去目睹这座历史文化名城——古楼兰。1979年1月，我国已故科学家彭加木就曾从孔雀河北岸出发，徒步穿过荒漠到达楼兰遗址考察。
　　楼兰在历史上是丝绸之路上的一个枢纽，中西方贸易的一个重要中心。司马迁在《史记》中曾记载：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”这是文献上第一次记载楼兰城。西汉时，楼兰的人口总共有1万4千多人，商旅云集，市场热闹，还有整齐的街道，雄壮的佛寺、宝塔。然而当时匈奴势力强大，楼兰一度被他们所控制，他们攻杀汉朝使者，劫掠商人。汉武帝曾发兵破之，俘虏楼兰王，迫其附汉。但是楼兰又听从匈奴的反间之计，屡次拦杀汉朝官吏，汉昭帝元凤四年（公元前77前，大将军霍光派遣傅介子领几名勇士前往楼兰，设计杀死了楼兰王尝归，立尝归的弟弟为王，并改国名为鄯善，将都城南迁。但是汉朝并有放松对楼兰的管理，“设都护、置军候、开井渠、屯田积谷”，楼兰仍很兴旺。
　　东晋后，中原群雄割据，混战不休，无暇顾西域，楼兰逐渐与中原失去联系。到了唐代，中原地区强盛，唐朝与吐蕃又在楼兰多次兵戎相见。“王月天山雪，天花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抑玉鞍，原将腰下剑，直为较楼兰。”（李白《塞下曲》）。“清海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）可见，楼兰在唐朝还是边隆重镇。然而，不知在什么年代，这个繁荣一时的城镇神秘地消失了。楼兰古国究竟在何方呢？成了人们猜了若干世纪的不解之谜。
　　1900年3月，著名瑞典探险家斯文赫定带领一支探险队到新疆探险，他们在沙漠中艰难行进。我国维吾尔族人爱克迪在返回原路寻找丢失的铁斧，遇到了沙漠狂风，意外地发现沙子下面一座古代的城堡。他把这发现告诉了斯文赫定。第二年斯文赫定抵达这神秘城堡，发掘不少文物，经研究后断定，这座古城就是消失多时古楼兰城。
　　楼兰城的再现，引得各国探险家争相前往探险觅宝。英籍匈牙利人斯坦因、美国人亨迁顿、日本人桔瑞超先后抵达这座“有高度文化的古城遗址”，掠走了一批重要文物。
　　楼兰城从沙丘下被人发现了，但一个更大的谜困惑着探险家们：繁华多时的楼兰城为什么销声匿迹，绿洲变成沙漠、戈壁，沙进城埋呢？
　　1878年，俄国探险家普尔热瓦尔斯基考察了罗布泊，发现中国地图上标出的罗布泊的位置是错误的，它不是在库鲁克塔格山南麓，而是在阿尔金山山麓。当年普尔热瓦尔斯基曾洗过澡的罗布泊湖水涟漪，野鸟成群，而今却成了一片荒漠、盐泽。也就是说，罗布泊是个移动性的湖泊，它实际的位置在地图位置以南2度纬度的地方。
　　普尔热瓦尔斯基部分解开了这个谜。1979年和1980年，新疆科学工作者对它进行了几次详细考察，终于揭开了这个被风沙湮没1600多年的“沙中庞贝”之谜，使人看到了它的本来面目——
　　楼兰古城的确切地理位置在东经89度55分22秒，北纬40度29分55秒。它占地面积为10万8千多平方米。城东、城西残留的城墙，高约4米，宽约8米。城墙用黄土夯筑；居民区院墙，是将芦苇扎成束或把柳条编织起来，抹上的粘土。全是木造房屋，胡杨木的柱子，房屋的门、窗仍清晰可辩；城中心有唯一的土建筑，墙厚1.1米，残高2米，座北朝南，似为古楼兰统治者的住所；城东的土丘原是居民们拜佛的佛塔。
　　罗布泊怎会游移呢？科学家们认为，除了地壳活动的因素外，最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口，日久月长，泥沙越积越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另觅新道，流向低洼处，形成新湖。而旧湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠，水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水原枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。
　　楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要冲，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争；为了本国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植被受到严重破坏：“公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，在今尉犁东南改道南流，”致使楼兰“城郭岿然，人烟断绝”、“国久空旷，城皆荒芜。”

Answer 2

知道，1906年9月22日，斯坦因离开和田，向东进发。10月8日到拉瓦克窣堵波进行第二次发掘，10月下旬又在尼雅遗址发掘，然后决定立即向罗布泊楼兰遗址进发。12月上旬，斯坦因一行到达罗布沙漠，然后进行发掘。12月8日开始考察米阮遗址，12月18日开始考察楼兰遗址，获珍贵文物五百件以上。12月29日，斯坦因等离开楼兰又返回米阮遗址，发掘出米阮二号佛寺遗址，所获泥塑代表着新疆最犍陀罗化的佛教艺术作品。 可以说，古楼兰遗址是斯坦因最早发现的。斯坦因英国籍。世界著名考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家，国际敦煌学开山鼻祖之一。他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者，也是最早的研究者与公布者之一。他的许多著作至今仍是敦煌吐鲁番学研究的案边必备之书。曾经分别于1900-1901年、1906-1908年、1913-1916年、1930-1931年进行了著名的四次中亚考察，考察重点是中国的新疆和甘肃，所发现的敦煌吐鲁番文物及其他中亚文物是今天国际敦煌学研究的重要资料。

Answer 3

教科书是不大可能介绍楼兰的，毕竟他们有自己的国家和历史需要介绍，中国作为一个整体可能都只是东亚里面的某个章节一笔带过，那么作为中国西部一个两千年前的古代小国自然很难被提到。甚至我看到的他们的大学历史教科书也是这样，世界史基本以欧洲和中东为中心，每章节的最后才会用几页的篇幅简要介绍下同时代的日本和中国，这几页纸中要包含政治经济文化等等内容，不会有篇幅提到楼兰的……而多数外国人对中国的了解都很有限（事实上我认识的老外中，绝大多数人对中国都不了解），很难指望他们知道楼兰。就好比你作为一个中国人不一定了听说过易洛魁、切罗基或者苏族之类的历史，而这些民族在美国拓荒史上的地位不比楼兰之于丝绸之路低。

但另外一方面他们中专业人士对楼兰的了解绝对是一流的，斯文赫定、斯坦因他们都是最早用科学的考古方法研究发掘楼兰遗址的人，最重要的一批相关文物也都在海外，所以曾经有人说楼兰学的中心是在巴黎和日本。

最后，如果你一定要给老外们普及楼兰的话，我估计他们对“新疆”在哪都没有概念……因为这个是咱们建国以后才有的地名。洋人似乎更习惯把那片地区统称为"turkistan"，至少我看的几本书中用的都是这个词

Answer 4

1，知道，但范围不大。你要知道，发现西域对西域感兴趣的开始都是些西方人，赫定、斯坦因之类的吗，他们的动机不讨论，但是确实是他们发现和深入研究了，比咱本国人做的要好。

2，教科书上应该没有，中国这么大这么久的古国也就几章的内容，毕竟是外国，轮不到说这些还搞不清的东西。

3，所谓“神秘”是指我们知道的太少，并不是指有什么了不起，所以不用太当回事。

Answer 5

冒充石油物探工作人员，12名外国人擅闯楼兰古城

10月22日下午5点钟左右，记者来到罗布泊湖心地区距离楼兰古城约30公里的若羌县文体@局楼兰文物保护站关卡。

这个关卡是通向楼兰古城的必经之路，有两名工作人员在此驻守。

记者正在与工作人员说话的时候，有4辆大型“奔驰”卡车从远处行驶过来，车是新疆牌照，上面写着“东方物探”的字样。

一位工作人员告诉我，这是石油物探的车，“他们是提前联系好的，要进行勘察”。

记者偶然发现，从车上下来的几个人说的是外语。记者上前用英语询问，几个外国人非常紧张，不愿意和记者说话。

记者立刻向保护站工作人员询问，外国人怎会成了石油物探工作人员？这名工作人员无言以对，后来又说是县文体局孟捍高局长同意这些外国人进入古城的。

他立刻通过卫星电话和孟捍高联系，孟在电话中明确表示放行这些外国游客。

记者在现场看到，这12个外国人分4组乘坐4辆大卡车，每组有2名中国人陪同（包括司机）。

据了解，陪同外国游客的是新疆乌鲁木齐一家旅行社，他们带领这些外国游客于5天前进入罗布泊地区，已经考察了不少地方，预计还会在罗布泊地区考察3天左右。

“只要每个人给县文体@局交1万元，文体局就同意我们进去”

旅行社负责人承认，“我们没有手续。只要每个人给县文体@局交1万元，文体局就同意我们进去。过去几年，都是这么做的，去年我们就组织过几批，都是外国人，今年这是第一批。钱交给他了，我们就可以进去。”

该负责人说，“我们知道带外国人进来是不合法的，但是反正有县文体局批准，而且外国人愿意付大价钱来，我们也是做生意。我们已经和孟捍高局@长合作过不少次了，彼此都很熟悉了。”

10月24日，记者在若羌县城采访了孟捍高。他承认是他同意那些外国人进入楼兰的，但是进罗布泊的手续并不归他管，应该由旅行社自行办好，和县文体局没有关系。他还承认，外国人每人交纳了1万元“文物保护费”。

他说，这种做法也是多年形成的“一种惯例”，“县财政这么紧张，没有钱来保护文物，上面拨下来的费用也很少，楼兰古城地处无人区，我们要安排人看守和保护，费用很高，只能自己想些办法”。

在采访中记者了解到，保护站曾经设在古城里，但后来搬到了距离古城约30公里的简易公路上，变成了两个相距18公里守着不同方向公路的卡子，而古城内则再没有守卫人员。

现场工作人员也承认，其实徒步前往楼兰古城，四面八方都可以进，但开车就必须经过设在此处的两个文物保护站。

带领外国人的导游告诉记者，“这个文物保护站就是专门收钱的卡子，我们来过这里很多次，都是给钱进去，进去以后也没人会管你。”

记者问保护站工作人员：“你们的职责是什么？”他回答：“来人的时候向县文体@局孟局@长电话汇报，他同意放行就放行，他说要收钱就收钱。”

“那收多少钱呢？”“那也不一定，孟局长说了算，他说多少就收多少。”

孟捍高也承认，这些守护站的人员素质都不高，主要是临时工，没有经过相关培训，“那种地方很艰苦，大学生不愿意去，找个人守着不容易。说白了，那里的人唯一的作用就是通风报信”。

孟捍高还说，保护站搬走也是因为要保护附近另外的古墓，“楼兰遗址里也没什么东西了”！

游客“放羊式”参观，甚至有人在古城内撒尿，工作人员却不加制止。