纳兰容若的《木兰花令、拟古决绝词》全诗解析,写作背景,作者,还有与之相类似的词或诗,还有修辞手法等…

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木兰花·拟古决绝词柬友
清代:纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作:却道故心人易变)
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。(一作:泪雨零 / 夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
译文
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?
如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
赏析
词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
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第1个回答  2012-06-21
《木兰花令,拟古决绝词》

——纳兰容若

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变!
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!
这首词意思是:如果相爱永远像初始,就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。当薄情郎轻易变心时,男女的感情中本来就会出现这类事。想当初堂皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎,还不如当年的唐明皇许过比翼连枝愿。 

其实这首词中有三个典故。【1】“秋风悲画扇”:借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子,却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。那时候,班婕妤不再受到汉成帝的宠爱,多才的她在一个已入秋的天气里收拾房间,将一把美丽的团扇收进了箱子里,泪水于此刻突然落下:再美的团扇也终于会等到秋天,秋风吹起,团扇要么被收起,要么被弃置,就像一个个曾经受到过无穷宠爱的女子,如同自己一样。班婕妤于是写下一首《怨歌行》。南北朝梁的刘孝焯也曾经写过《班婕妤怨》:“妾身似秋扇”,于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”人之于人,若始终只如初见时的美好,若始终能保持初见时的感觉,团扇便永远是皎洁而团圆的。【2】“等闲变却故人心,却道故心人易变。”出自谢朓《同王主簿怨情》“故人心尚永,故心人不见”特在次声明一下,注意此句是“却道故心人易变”不是“却道故人心易变” 词中这样的感叹,只是对人世间凡夫俗子的嘲讽,反衬出一对痴情人的无奈。容若始终无法留住自己想要留住的。 【3】“骊山”“泪雨霖铃”“比翼连枝”:都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。

在很久很久以前就看过这首词,一直很迷惘这首词的含义,那时只知道运用“人生若如初见,何事悲风秋画扇”来抒发自己内心的郁闷,慨叹身边形形式式的人···当再次回首这首词,再次说那句话的时候,却是另一种心情---不相信爱情可以天长地久。。。

在人生的道路,慢慢的长大,慢慢的开始多愁善感,慢慢的懂得很多很多事,慢慢的体会发生在身边的点点滴滴,慢慢的学会忍耐和坚强,慢慢的品尝着孤独和寂寞,慢慢的成熟。。。

有太多的遗憾,有太多的无奈,有太多的故事,但是也有太多太多让我们始料未及的事。冥冥中自由安排,无论我们想得多周全也无法改变,总有一些人,在我们心里无法忘记,总有些事,在我们心中难以释怀,总有些人有些事,将永远成为我们心底的一份痛。
第2个回答  2012-07-01
作品原文

  人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
  等闲变却故人心,却道故心人易变。
  骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
  何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
译文

  如果相爱永远像初识,
  就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。
  当薄情郎轻易变心时,
  男女的感情中本来就会出现这类事。
  想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,
  却难熬栈道雨声铃声声声怨。
  现在我身边的薄幸锦衣郎,
  还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读,其实只要稍微下一点功夫的话,就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题:“拟古决绝词,柬友”,也就是说,这首词是模仿古乐府的决绝词,写给一位朋友的。
  决绝词本来是乐府旧体,属于乐府当中的相合歌辞。
  纳兰容若,这个真挚的大孩子,他从来不会对不起任何一位朋友,也没有任何一位朋友会忍心对不起他。
  容若曾在好友严绳孙辞官离开的时候,写了一首《送荪友》送给好友:
  “人生何如不相识,君老江南我燕北
  何如相逢不相合,更无别恨横胸臆。
  ......”
  总是有这样的一些人,他们总是冷冰冰地和人保持距离,其实并不是因为冷漠,而是因为恐惧——在酿就了感情之后再被命运分别,这样的痛是如此地难以承受,倒不如茕(qiong)茕然地生活,不去爱,就不会有恨。
  无论是“人生何如不相识”,还是“人生若只如初见”,那字里行间的明明的恨,分明藏不住它们背后的浓浓的爱,说什么“拟古决绝词”,那不是决绝,而是不忍分别!

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第3个回答  推荐于2017-12-04
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