中华民族具有极其深厚的文化底蕴，和而不同是中国古代思想家提出的一个伟大的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成，强调用和而不同的观点观察世界以及处理问题。因此对“和而不同”思想进行全面而深刻的阐释与解读显得意义重大。
中国传统文化的最高理想是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。“万物并育”和“道并行”是“不同”；“不相害”,“不相悖”则是“和”。所谓“和”是保存矛盾对立的和谐，而“同”则是取消矛盾
对立面的差异，强求一致，和是坚持原则的和睦相处，反对无原则的苟同，同有时则是无原则的苟同。从
孔子“和而不同”的方法论及其在具体问题上的运用来看，他所倡导的和是承认矛盾对立面存在的和，是坚持原则的和，而他所反对的同是否认矛盾对立面差异的同,是无原则的苟同。孔子提出“和而不同”的方法论,既顾全大局，又承认局部和个体的差异,既强调群体的利益,又不忽视个人的利益,从这种意义上说孔子所提出的“和而不同”的方法论触及到了问题的本质和规律。
“和”不仅是天地万物即自然界的本原和规律，而且与人性也有相通相类之处。“和而不同”是我国古代先哲在对世界各种复杂事物的建构认识的基础上所建立的一种哲学理论，反映出一种矛盾和谐观与动态和谐观。这种思想为
多元文化共处提供了不尽的思想源泉。其辩证和谐原理在中国人的文化心理中占着重要的地位，在现实的文化生活中有着广泛的表现，对我们认识当下的一些文化现象和
文化建设具有积极的参考意义。对于我们认识和处理某些政治、经济、文化问题还有一定的历史借鉴作用。