澳门圣保禄教堂又叫大三巴牌坊。
大三巴牌坊，其正式名称为圣保禄大教堂遗址（葡萄牙语：Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo），一般称为大三巴或牌坊，是澳门天主之母教堂（圣保禄教堂）正面前壁的遗址。大三巴牌坊是澳门的标志性建筑物之一，同时也为「澳门八景」之一。2005年与澳门历史城区的其他文物成为联合国世界文化遗产。
大三巴牌坊是位於圣保禄山的天主之母教堂（A lgreja da Madre de Deus）前壁。与大炮台及两者之间的前圣保禄学院为一整体。而「三巴」这个名字是来自於「圣保禄」的葡萄牙文（São Paulo），而「大」是指最大的教堂，故「大三巴」是指「最大的教堂」。
圣保禄教堂创建於1580年，在1595年和1601年先後两次失火焚毁。教堂第三次修建由意大利籍耶稣会会士斯皮诺拉神父设计，并於1602年奠基，1635年建成，历时33年，是当时远东最大的天主教石建教堂。1762年，葡萄牙政府下令没收耶稣会财产，天主之母教堂先後被改作军官宿舍、兵营。1835年1月26日黄昏，教堂起火，最後剩下教堂的前壁。由於教堂前壁形似中国的传统牌坊，故本地人便称之为「大三巴牌坊」。
1990年代初，政府曾对教堂遗址进行考古调查及修复工作，并发现了当时教堂背後的建筑遗址及埋葬教士的墓地。及後在1996年，政府在该遗址建成了天主教艺术博物馆与墓室，展出不少澳门教会的珍贵文物；同时，也在大三巴牌坊的背部安装了铁架楼梯，以供游人参观，可是楼梯的铁架插了在牌坊的结构之内，此举引来一些文物专家的不满。在回归前的澳葡政府已欲将牌坊申报为世界文化遗产，但由於政治及技术因素而未能成功。2005年，中国政府成功向联合国教科文组织申报世界文化遗产，大三巴牌坊成为澳门历史城区的一部份。
大三巴牌坊高27公尺、阔23.5公尺、石壁厚2.7公尺，建筑属於矫饰主义风格，且糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑风格。前壁用麻石砌成。上下5层，左右共自第3层起可分9格。前壁右侧有一石旗杆夹（左边与之成对的一副已不存），下有68层阶级，与教堂位置并不一致，因其兴建时朝教堂正面前壁右侧已建成圣保禄修院，所以必须歪曲迁就。
第一层：最上层为一个三角形山花，上有铜鸽象徵圣神，左右有日月星辰。顶部有一十字架。
第二层：正中为小耶稣，围以钉死其之刑具，往外由4枝混合式壁柱组成，柱间以天使浅浮雕点缀，柱两边有弧形山墙。
第三层：中央为圣母蒙召升天，天使奏乐欢庆，周围饰以牡丹和莫邪菊，象徵来自中国和葡国。此一层中央共有6枝混合式壁柱，两侧以方尖柱代替壁柱。各柱间均以浅浮雕装饰，左边是智慧之树及一只七头龙，其上有一圣母，侧有中文「圣母踏龙头」字样，而右边对称位置上则是生命之泉及一只西式帆船，上有海星圣母。在柱组外边是一顶呈弧状之扶壁，右边是一骷髅及中文字「念死者无为罪」；左边则是一魔鬼浮雕，中文则是「鬼是诱人为恶」，此层最外侧两块墙身是由两条带有圆顶之方尖柱，左面墙身再现鸽子，下有一开启的门；而右面为被箭所穿之王冠，下方门闭锁，意即信仰而非权势才是天国之道。而墙侧则设有中国舞狮造型的开大口之狮子；作滴水之用。
第四层：由10支科林斯柱式及3个窗口组成，窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕装饰，中间窗口侧两柱间以棕榈树装饰，侧窗洞两边柱间对称设有壁龕，供奉4位铜制耶稣会圣人，这些铜像是澳门早年制炮工厂的出品。
第五层：牌坊最下层有3个入口并有10枝爱奥尼柱式支撑及装饰墙面，正门两侧各3枝，而侧门一边各2枝；正门上写有拉丁语「MATER DEI」（意思为天主之母）。侧门门楣上有耶稣会会徽「IHS」的浮雕图案。
眼前是一片杂草丛生的原野，远处的凤凰山绿草掩映，连绵起伏;近处是遍地的野花，长满苔藓的石块边生长着一簇簇被阳光染红的浆果，一朵蒲公英随风飘散开去，渐渐消失在了蓝天上的白云间。我看见老元蹲在花丛间采摘着浆果，那鲜艳如血的汁液浸透了他的手。突然，一只活蹦乱跳的兔子跃过一朵白色的花，它那矫健的身体又触动了一朵粉色的花，在惊动了一只花上的蝴蝶后，消失在了两棵大树间的灌木丛中。一只闪着诡异光芒的梅花鹿走在了绿色的灌木丛间，那高高的鹿角挂在了一棵歪脖子树上。老元看见了，心想：“这只鹿真大呀!要是抓住了它，我和我的族人们可以连续几天不用饿肚子啦!”于是，他向着鹿猛扑过去，想要抓住它，然而那只鹿却又轻灵地一转身，奔向青翠的山林间，老元急忙抓起一块石头向那鹿砸去，可那只鹿却消失在了一条充满花香的小路上，只给气急败坏的老元留下了一个朦胧而诡异的倩影。
那块被老元扔出的石头砸在了不远处一块垂直的岩壁上，瞬间碎成了许多锋利的小石块。看着这些小石块，老元吃惊地想：要是用这些锋利的石块去狩猎，会不会抓到大猎物呢?于是他拿着几块锋利的石头，走过一片嫩绿的草地，那已经学会直立行走的脚不经意间踩到了两株金灿灿的花。老元来到了一棵开着小白花的树旁，用手里锋利的石块，轻易地砍下了一个倾斜的树枝，并把它做成了一根狩猎用的木棒。他又将两个不太锋利的石块放在一起敲打，渐渐地，石块变得锋利了。老元拿起石块，对着太阳望着，那石块在阳光下折射出耀眼的光芒。欣喜的老元用一条绿色的藤条把锋利的石块绑在了木棒上，制成了一个他和族人从来没有见过的狩猎工具，老元把它命名为“矛”。从那以后，老元和他的同伴们常常用矛打到野猪、鹿等动物，生活吗，也慢慢在改善，像一首吟咏春天的诗。
又过了几千年或者是几万年，老元的后代元小谋是一个爱美的青年，他喜欢金色的阳光洒在青山上，喜欢春天的蝴蝶在粉色的花丛中飞舞，喜欢秋天的落叶洒在金色的山坡上。他对祖辈们留下的打制石器感到极不满意，认为它粗糙，不美观。元小谋说：“要是石器再改善一下，方便握手就好了。”元小谋整天拿着石器冥思苦想，后来他受母亲钻木取火的启发，将两块石器放在一起磨，将握手的地方打磨得更光滑，以方便握手;而将用来打猎的地方打磨得更锋利，以方便打猎。更重要的是，这个新石器在实用和美观上，更符合元小谋诗意的心灵。
又过了几千年或者几万年，元小谋的后代元小小谋拿着元小谋时代的磨制石器去打猎。元小小谋站在一个高高的山冈上，看到了一排青葱的树，树的前面有一片平坦的草地，上面零星分散着一些金灿灿的花，一头猪正悠闲地吃着鲜嫩的草。元小小谋拿着磨制的石矛，兴致勃勃地冲下山岗，吃草的猪看见了他手里锋利的石矛，转身就跑，那坚硬的蹄子踩坏了一串圆溜溜的浆果。正当元小小谋把长矛扔向那头猪时，可惜猪皮太厚，捆绑石矛尖的藤条断了。阳光下，劫后余生的猪只给元小小谋留下了一个圆圆的屁股和卷起的尾巴。
回到居住的山洞里，元小小谋想，要是将石器磨穿，将木棒和石器组合在一起，会不会结实一些呢?就这样，元小小谋思索着，发明了钻孔技术。利用这一技术，他制作了一把新的石矛，又做了一把石斧。武器结实了，打猎也更方便了。钻孔技术很快在氏族里流传开来，几个淘气的孩子还将钻了孔的彩色小石片穿在一起，挂在了脖子上，表达了他们对美好生活的热爱。
……
从面对着自然的无奈，到学会制造工具，这是一个辉煌的旅程!从打制石器，到磨制石器，再到钻孔技术，这也是一个辉煌的旅程!在这两个辉煌旅程的背后，还有一个辉煌旅程，那就是古人类脑容量在不断增加，他们学会了思考，成就了人类历史上一段辉煌的旅程。
……
当我离开博物馆的时候，正值傍晚，凤凰湖上的芦苇掩映着夕阳，背影下是一个大大的“人”字!