第2个回答 2013-10-31
宏观世界和微观世界的共同特征的论述:
对可见事物共同特征的把握大部分可以通过肉眼的观察来进行,但对事物的组成要素、组成结构与形成机制或不可见事物的研究则大部分不能通过肉眼的观察来进行。
尤其是对于宏观世界、微观世界及事物形成机制的研究,离开了联想、猜测就不可能深入进行。
但联想、猜测还只是人们开展研究的第一步,第二步就是进行实践验证。
当在预定的实践方式下,每次的实践结果都与预期的联想、猜测所预期的结果相一致时,有关的联想和猜测就被确认为客观规律的反映,即真理。
无法确证,但被一部分人相信正确并遵从的联想和猜测等则是信仰。设定、信仰、真理和假设共同构成了具体人思维过程中进行定义、判断和逻辑推理的前提。
在现实的社会中,人们通过一定的实践方式能够确证一部分的联想与猜测是真理,但大部分的联想和猜测,特别是由于历史条件的限制,超出人们观察和确证能力的宏观世界、微观世界和复杂的系统结构,人们是不可能超出历史条件进行确证的。
在一定的历史条件下进行了部分确证的联想与猜测则是相对真理。相对真理由于只有部分正确,这就会导致在实践中既出现与联想和猜测相一致的部分,也有与联想与猜测不一致的部分。
这就会导致新的联想与猜测,新的实践验证,新的理论创新。这就是真理的发展过程,也是人类的认识能力提高的过程。
把握事物的共同特征,探索事物的形成规律,并进行简明而正确的反映,目的是指导人们进行实践。
对个别事物特征和形成规律的把握,可以指导具体人在个别事物方面的实践;对某一类事物特征和形成规律的把握,可以指导具体人在这一类事物共同特征方面的实践;对整个世界的共同特征和普遍规律的把握则可以指导具体人各方面的实践。
因此,人们就会努力进行从具体特征到普遍特征,从低层次规律、高层次规律,直到整个世界的普遍规律的研究。这种对终极真理的不懈追求促使人类认识和改造世界的水平得以不断提高。这就是宏观世界和微观世界的共同特征。