楼主您好，也许在下水平不精，所以下面的回答难免会有个人学识的局限性，希望您能够谅解，并且辩识糟粕。
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首先说说泰国，这个民族其实就是我国的傣族，意思是“自由人民”。他们古代有一支孟人在公元六世纪后建立了“堕罗铂底国”。众所周知
佛教是泰国的国教，所以他们对中国的印象必然会受到佛教文献，特别是梵语的影响。那么无外乎是“
支那”（Ci—Na秦朝的发音）、“震旦”之类的佛教称呼。
弄懂了这里我们再来看泰国修撰的史稿……据说他们曾修订国
《老挝史》，这本书是很有喜感的，简直比韩国人还会胡思乱想……他们自称祖先来自于阿尔泰山，在中原黄河流域被中国人驱逐，所以就定居在百濮地区（也是就云贵高原附近）。
我一直想不通《老挝史》为何变成了泰族人的发家史←_←在泰国史书中，给《
诸葛亮渡泸水》中“七擒七纵”的孟获叫“崩黑”，称他是古印度阿育王的后代（先秦时期），然后记录关于诸葛亮擒拿崩黑的事情跟《三国志》、
《三国演义》差不多→_→
其实里面涉及中国的部分很多，但大多都扭曲了事实，属于丑化范畴……举个例子吧，唐朝由盛转衰是在天宝年间。一个是吐蕃（西藏）入侵，一个是杨国忠蔽上祸政，另一个就是两次天宝战争，唐师均被南诏与吐蕃联手歼灭……事实上两次折损的人马也就是十几万罢了，但在《老挝史》中则称唐军损失二百万兵卒……然后南诏军杀入中原地区→_→我真是醉了，南诏远也就是骚扰到南昌附近好不好……
所以说，泰国人史书多在扭曲事实，恶意丑化中国。根据神话与史书的一贯概念，其实都是为了贬低其他人，从而树立本民族的正统地位。他们是“鴃舌南蛮”自然不是正统，所以就要在中国的失败上找信心-_-||
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一时间说的有点多了，希望楼主可以慢慢看，本人是手机党，追问可能收不到，而且我知道的也就是这么多了，哈哈……很高兴能够帮到您，我是长恨！