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语文先秦诸子选读《论语—天下有道,丘不与易也》翻译
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推荐答案 2012-09-04
夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与。天下有道,丘不与易也”
译文:夫子怅然若失说道:“鸟和兽是不可以在一起共同居住的,我不和他们这些人在一起(和天下人参与易革)又和谁在一起呢?天下有道(政治清明),我孔丘也就不参与改革了”
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第1个回答 2012-09-03
我猜猜,应该是:天下有正统思想统治的时候,我就不赞同变易自己的立场的做法.(孔子是赞成"邦有道则仕,邦无道则隐"的明哲保身做法的.)
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《天下有道,丘不与易也》翻译:孔子说:“
天下有道的时候,制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定;天下无道的时候,制作礼乐和出兵打仗
,由诸侯作主决定。由诸侯作主决定,大概经过十代很少有不垮台的;由大夫决定,经过五代很少有不垮台的。天下有道,国家政权就不会落在大夫手中。天下有道,老百姓也...
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先秦诸子选读论语翻译
答:
问于桀溺,桀溺曰:"子为谁 "曰:"为仲由."曰:"是鲁孔丘之徒与 "对曰:"然."曰:"滔滔者天下皆是也,而谁以易之 且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉 "耰而不辍.子路行,以告.夫子怃然曰:"鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与
天下有道,丘不与易也
."【译文】长沮,桀溺在一起耕种...
语文先秦诸子选读《论语—天下有道,丘不与易也》
习题课后答案
答:
一.在我国传统中,孔子常常被称为“圣人”,孟子常常被称为“亚圣”,二人都是先秦儒家学派的大师。他们的人格和人生追求,都可以用儒家本身的范畴概括为“修身—齐家—治国—平天下”这一模式。在以修身为立足点(无论进还是退)这一点上,二者并无差异。但是,孔子对治国、平天下的追求显得更加执著。...
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所以在
《论语》
中 可以看出,有时候孔子用“仁”字不光是指某一种特殊德性,而且是指一切德性的总和。所 以“仁人”一词与全德之人同义。在这种情况下。“仁”可以译为perfectvirtue(全德)。 2.
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语录
》
的
翻译
文?
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