艾青的名作《大堰河——我的保姆》中有一句诗“呈给你黄土下紫色的灵魂”，“灵魂”怎么会是“紫色”的呢？对此历来有不同的说法。怎样理解才切合诗意呢？下面谈谈我的看法。
一、 从修辞上看，“紫色的灵魂”运用的是移用手法。
把惯用于描述甲事物的词转用来说明或形容乙事物，起到一种巧妙的耐人寻味的表达作用，这在修辞上叫做“词语移用”。陈望道先生在《修辞学发凡》一书中曾举出“快乐的绿林翠木”、“渴睡的床”、“寂寞富春水”等例子来阐述这一辞格。“灵魂”，指“附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西”，本是一个十分抽象的概念，现在用表示色彩的词语来修饰，就显得别致、生动而传神。
二、“紫色的灵魂”，其内涵即高贵的灵魂，是对大堰河美好品德的概括与赞美。
紫色是高贵的象征。在古代，帝王称为“紫微星”，皇城称为“紫禁城”，皇宫称为“紫
台”，“紫气”用来指帝王之气。不仅如此，古代服饰的颜色也以紫为贵。如《辞海》“紫衣”条：“紫衣，紫色的袍，古代公服。杜预注：‘紫衣，君服。’唐制，亲王及三品服用紫。”古诗里说“朱紫尽公侯”，“朱紫”指王公贵族的服色。民间也常用“脱去青衫换紫袍”来指称某人升官。
在美学中，不同的色彩有着不同的内涵。陈望道先生认为：“紫色是高贵、神圣、优雅、
温厚的特征。”艾青是一位富于美术涵养的诗人，曾于1929年赴法国学习绘画，回国后又参加“中国左翼美术家联盟”。在他眼中，“紫色的灵魂”自然是最美、最高贵的灵魂了。
再联系前文来看。诗中写道：“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的
赞美诗，呈给你黄土下的紫色的灵魂。”作者意在唱出一首“赞美诗”，以“黄”与“紫”两种颜色对举，表达了对乳母的无比崇敬、怀念之情，字里行间洋溢着深切的赞美。
综上所述，“紫色的灵魂”其实是高贵的灵魂，圣洁的灵魂。
参考资料：我在网上找的……网址忘了……抱歉……