第3季 猫文化：以地理和经济的名义（2）猫封神的代价是木乃伊
让我们闭上眼睛，开始冥想。假如我们穿越到了古代埃及。
雨季到来了，6月是古尼罗河的洪水季节，洪水逐渐上涨。到了8月，洪水开始溢出河床，在为古埃及人带来充足的沃土的时候，也为埃及人带来了洪水、瘟疫和灾荒。
同中国的西门豹治邺的故事一样，古埃及也有用美女祭奠河神的传说。这种传说延续至今，只不过现代的美女已经是石膏制作的吧了！
无论是维多利亚的《自然史纲》，还是毛主席时代的“征服自然”。人类都想通过科技的进步去征服自然，但是无一例外都遭到了大自然的报复。无论是欧洲皇室的血友病，还是中国的“三年自然灾害”都是典型的例证。
在大自然面前，人类是卑微的。
现代社会的人类面对自然的时候都是如此，就更不用提2000多年前的古埃及人了。在面对自然灾害的时候，古埃及人选择了神权统治。
而神权统治的最大特征就是：神权、君权合一，要求大众修来生。这也在古埃及文明遗留的建筑上得到了最大的体现。古埃及留下的建筑中几乎全都是为了来世而造的。古罗马的斗兽场和古巴比伦的空中花园都是为了现世享乐而建造的；中国的长城则是为防御入侵而生。古埃及呢！法老的金字塔不是为了当前的享受的，是为了来生而做准备的。
故而，古埃及人创造了丰富的神学体系以供统治阶级统治和调节社会关系所需。作为农耕民族的古埃及人而言，太阳、土地和水是维持政权延续的根本。故而这三者神学符号的选择必然是神学体系的重中之重。
希腊神学体系中的太阳神是阿波罗是一位帅气阳光的美男子、中国的太阳神的神格符号则是一只乌鸦。而古埃及太阳神的化身则选择了猫。
在古埃及、猫是太阳神拉的正义化身,也是战争女神赛克迈特的勇猛具象,更是欢愉女神贝斯特最形象的代表。在爱猫的神殿里,古埃及人是最虔诚的圣徒。古埃及的猫在古埃及人的世界观中,人和动物共享这个世界。
这在大英博物馆里面收藏的一幅壁画中得到了最为直观的反映：画面中猫用一把尖刀砍下蛇头，象征着太阳神拉打败主司黑暗的混沌之神阿波菲斯的头。而这条被杀死的蛇会不断复活，险恶的黑夜也会在白日的欢愉后再次降临，象征了光明与黑暗的永恒争斗。
那古埃及人为什么选择猫咪作为阳光普照大地的神格符号呢？
我们还是可以在大英帝国博物馆馆藏的画作中寻找答案。约公元前1305年，古埃及第十八王朝的一幅画作，描绘了古埃及人利用猫来捕获猎物的场景：猎人乘船在沼泽中捕猎，猫作为帮手，前爪后爪各钳住一只鸟，嘴里叼着第三只。
值得注意的是在所有文明中、承担捕猎任务的都是狗，只有在古埃及，人们才是用猫来辅助打猎的，这在所有文明中是独一无二的。
原因也很好解释：尼罗河泛滥不定、有灾年也就有丰年。为了抵御不可抗的自然因素，农耕民族需要建立谷仓存储粮食、粮食多了、鼠患就猖獗了。同时，埃及还盛产毒蛇。而，猫咪对于蛇和老鼠而言，都是神一般的存在。
同时，猫咪那能在夜晚中不断发光的眼睛，也给古埃及人创造了足够的想象空间。认为这种光可以驱散所有的黑暗，所以视猫为光明之神。
在如此欢愉神化之地，自然猫咪也和平民无缘了。在古埃及、猫咪的所有权归法老所有，如果你家里的猫死了，你是是需要剃眉来追悼的。古埃及视猫为神，但是一旦封神万猫遭殃。对于贵族而言，只要人去世了，那么他们所饲养的猫咪必然会被殉葬，做成木乃伊在来世中获得更多的福报。
中国有“塞翁失马、焉知祸福”之说，同理、古埃及的猫也是如此！
下节预告：猫文化：以地理和经济的名义（3）中世纪的猫是背锅侠