孔子 论语

Question

1，宋明理学对于孔子的曲解
2，礼教思想的变本加厉
3，孔子主张对后世的积极与消极影响
请指明回答的是哪一个问题
可以是资料（希精简），也可以是自己的想法
急用
不好意思，第3题应是政治主张对后世的积极与消极影响
刚才打错了

Answer 1

第三题 ：
从《论语》中看孔子的政治主张和社会理想！2006年08月23日 星期三 02:39周朝自平王东迁后，周天子实际上已失去掌控诸侯的力量。诸侯们为增强自身国力，常不惜互相征伐，导致礼崩乐坏、社会动荡不安。须知动荡之世，亦属变革之时。一批“以匡扶社稷为己任”的有心人则开始涌现，如齐之管仲、郑之子产。和其他人一样，孔子对于当时的政治，也有他自己的一套理念。从《论语。先进篇》中我们可以看到，孔子门下有德行、言语、政事、文学四科的分类。其中文学一科，即是指一切古籍的知识。在孔子认为，知识、道德和政治，都是走向一个共同目标而必须通过的三个阶段。从古籍中所学来的知识，除了能谋生外，更可加强于品德的修养。修养品德的目的，则是为了成为一名政治领导所作的准备。因此我们也可以认为，就孔子的理想来说，文学、言语、德行三科，都是想要成为政治领导人而必须具有的基本条件。著名学者杨伯峻先生认为，孔子的政治思想，可从论语之最终篇章《尧曰篇》看出，其中“谨权量、审法度”以下，都是孔子的政治主张。然而，我们也可以从其余篇章中，去摸索出孔子的政治思想。《颜渊篇》：“政者正也，子帅以正，孰敢不正”、“子欲善而民善矣，君子之德、风；小人之德，草，草上之风必偃”。《子路篇》：“其身正，不令而行”、“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”其实孔子的政治思想，并没有任何的深奥的理论。由始至终，他只告诉我们一个根本原则，那就是为人君者，必须“以德治国”。《为政篇》开章就提到“为政以德”四字。所以说，在孔子观念中，不管为政或为德，都是二而一，是根本分不开的。假如法家的政治思想是法制思想，那么儒家的政治思想就是人治思想。不论是孔子的道德之治，或是后世孟子的王道之治、荀子的礼仪之治，全部都属于“人治”范畴。而人治的依据则在道德。

如果说孔子的政治思想是人治思想，那么他所理想中的社会，就是“人道社会”。孔子的社会理想，我们可以分成以下数点。第一，人民的基本需求必须得到满足。《颜渊篇》“子贡问政？子曰：足食、足兵、民信之矣。子贡：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子这番话，其实体现出理想和现实两个层面的论点。我常说：“对于一个即将饿死的人，馒头远比维他命显得更重要。”因为从现实的观点来看，如果人生要体现任何道德精神，其生活的基本需求都必须先受到保证和满足，否则一切只能沦为空想。足食和足兵，都是为政者建立民信的首要条件。如在二者之间择一，则必以“足食”为重。孔子十分清楚，“国以民为本，民以食为天”，老百姓在基本需求方面得到了满足，社会才会变得安定及和谐。至于孔子后面的答复，是从现实生活提升到理想层次。从理想方面出发，人生的价值，必须以满足道德的要求为优先。孔子言谈中的“信”，就是属于道德范畴之一。如在足食和民信之间作一选择，则应以民信为重。因为孔子更加明白，倘若为政者不信守承诺，其所连带的影响范围，将不局限于基本需求一项。如果为政者能信守承诺，尽心履行德政，那么老百姓的基本生活要求，自然能得到保证和满足。在同一篇中，孔子的****有若也对“足食”的主张，做出了补充说明。有若说“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”，这种“藏富于民”的政治思想，是建立人道社会的主要方针。第二，对于财富分配必须均衡。孔子在《季氏篇》开篇即说道：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。”对于国家和社会而言，财富的分配不均衡，绝对是一种大患。想要达到绝对的均衡，是不可能实现的，孔子的意思是，只要在尽量平衡的原则下，老百姓即使贫穷，其心情既较能够忍受，其生活也较能够相安。为政者不需为了增加人口而征战不休，而是应该依据现有的国力，尽心去建立一个公正且均衡的理想社会。第三，教育的普及和重要性。孔子认为，如果人民一旦富足，自会尽力追求安逸的生活。这和禽兽的生活又有什么不同呢？所以，一旦富足，还必须对老百姓推行教育政策。在《子路篇》中，孔子清晰的说明这一点。“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。”古时候因为地广人稀，有的诸侯们曾政策性的鼓励增加人口。人口多了，那自然是让其生活需求得到满足。这里的“富”，是指基本需求和生活需求。孔子所谓的“教之”，是指学习礼仪。而其最终的目的，当然是希望每个人都保持自身的品德，进一步达到“天下归仁、世界大同”的理想社会。

以上三点，是既按照孔子的理念，也按照百姓的需求而设立的。从第一点的“足食”，就是满足基本需求（衣、食、住），进一步伸展到财富均衡，最终将教育普及化。孔子理想中的“人道社会”， 基本上已经通过这三项，概略的给描绘出来了。孔子的政治主张和社会理想虽然创建于两千多年前，但我们可以发觉，它丝毫也不受时间和空间的限制。我们今日所追求的社会，俨然是孔子心目中的“人道社会”。而更重要的是，它给生活在现今社会的我们，带来了明确且真实的讯息。那就是如果各国为政者一昧只追求经济发展，人类社会无限度的自由开放而不顾道德，最终将会出现人类自己毁灭自己的结局。

Answer 2

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上.