“诗鬼”李贺的父亲叫李晋肃，并不是与哪位唐朝皇帝同名了，而是名字中有一个“晋”字，而“晋”与“进”同音，儿子李贺就要避这个“进”讳，不能参加“进士”考试。
元和五年（810年）韩愈才与李贺书，劝其举进士。该年初冬，二十一岁的李贺参加房式主持，韩愈参与组织的河南府试，作《河南府试十二月乐词并闰月》，并一举获隽，年底即赴长安应进士举。
可是“阖扇未开逢猰犬”（意为：天门未开，前路被狂犬拦挡。），妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈“质之于律”“稽之于典”为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院。
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同情李贺的人也很多，最高调的当然是他的忘年交韩愈。我们的古文大家气愤不已，写了一篇《讳辩》，来反驳这种荒谬、恶搞的避讳“定律”。
韩愈在文章中骂道，如果父亲的名字中有一个“仁”字，那么他的儿子就要避讳这个仁，接着必须“不仁不义”，甚至连“人”都没法做了。
韩愈是豁出去了，这种推理似乎比李贺要避讳更为无理，更没逻辑。连旁观者韩愈都快被逼疯了，更何况当事者李贺。
韩愈的呐喊就如同鲁迅的呐喊一样，光喊喊而已，李贺终究无法参加进士考试。做不了进士，对于古代知识分子来说是致命的。它不仅是一个官场敲门砖的问题，更多的是，如果你不是进士，那么你的身份就是残缺的，很难融入高层次的文化圈子与官员圈子。
甚至即便能够忝入进士的圈子里，也总会遭到“另眼相看”。晚晴的一流名臣左宗棠，就因为只考中了举人，而没有进士头衔，被李鸿章等人笑话了一辈子。
李贺说起来也是天潢贵胄，乃李唐皇室后裔，他与当时的宪宗皇帝李纯都有一个老祖宗李虎，而李虎则是西魏时期的豪门权贵，更是唐高祖李渊的爷爷。
李贺的皇统血脉的确是源远流长，可委实太远了，宪宗无法照顾和优待李贺这个远房亲戚，他只能靠自己的学识，期待着“朝为田舍郎，暮登天子堂”（意为：早些时候只是普通的农田村夫，晚些时候却登堂入室，成为天子臣下。）。
李贺有一腔热血，却无处泼洒，只能在诗歌中挥发，终成一代“诗鬼”。在《雁门太守行》中，李贺用色彩斑斓的笔调写战争场面，在蔚为大观的唐诗中独树一帜。
可收尾的两句，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”（意为：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。），还是想着考上进士，做上大官，能够为君王效犬马之劳，把那些闹独立的藩镇杀个片甲不留。
参考资料来源：百度百科——李贺 （唐代诗人）
李贺父亲李晋肃。并没有与唐朝哪位皇帝同名。
李贺父亲李晋肃，早年被雇为“边上从事”。大历三年（768）去蜀任职，曾与表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李贺出生的贞元年间，晋肃稍得升迁，任陕县令，但不久老死。母亲郑氏，生一女二子，长守昌谷。大女出嫁后，家境愈贫寒。李贺兄弟二人外出谋生，欲饱肌腹。
李贺于唐德宗贞元六年（公元790年），出生于福昌县昌谷（今洛阳宜阳县三乡）一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于唐宗室的远支，武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。
李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪，在他的降里一再提起。但实际上，他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是，至少是家道早就衰落了。
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李贺，字长吉，公元790年出生在福昌(今河南宜阳)一户贵族家庭。从小聪明好学，7岁就会写诗。
李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于他的文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。
在这段时间内，他的诗歌才华受到广泛的称誉，王孙公子们争相邀请他参加宴会，作诗助兴，但没有帮助他在仕途上升迁。
李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居的生活。回到故乡以后，李贺把全部的心血都倾注在诗歌创作上。
他经常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦襄，出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。
长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，于公元816年过早地殒落了，年仅27岁。
参考资料来源：百度百科—李贺