李斯临刑前的东门黄犬之叹，本就是一种史家（准确地说是司马迁）戏剧化的记述，过度上纲实无必要。如果照这个逻辑，曹操死前不后悔没有为汉家彻底除残去秽，“愧对黎民百姓”，反而纠结于分香舞女之类的事，是不是也可以算作“后悔的只是优越幸福的家庭生活从此结束了”？
把历史简化为心灵鸡汤之类的东西，是很可笑的。
李斯晚年的行为一直是著名的公案，秦汉间史料多阙，如果说我们能依托现有史料得出定论，那显然是一种不负责任。不过大略推知一二，还是可以做到的事。
二世-李斯-赵高的三巨头执政体系最后造成秦帝国的崩坏，这是事后的结果，但依靠结果来逆推，说当时的李斯行为多么多么愚蠢，这恐怕未必。
典型法家李斯的施政理念实大与扶苏（不一定是忠实儒家信徒，但至少思想中包含相当儒术成分）相悖，而他本人也不属于扶苏一党，甚至，作为文法吏集团代表的他与扶苏的后盾――以蒙恬为代表的开国军功集团有根本的利益冲突。无论从正道还是阴谋论上，他都断无支持扶苏的动机，那么剩下的选择就只有胡亥。
当时李斯眼中的赵高也绝不是我们现在眼中的那个“死太监”，赵高非阉人，前人早有详尽考证，可参阅。当时他的身份约相当于始皇的机要秘书，精明强干是肯定的，政治头脑也一流。至于史记里记载的他游说李斯的言辞，看看就好，不必全盘接受，既然是密谈，就没有被写进史书的道理，大部分是后人依靠后事发展推演的。侵淫官场一生的李斯不可能像对话里表现的那么废物，他和赵高必定有复杂的利益交换，但我们已无缘得知。
而且，扶苏本人是否是始皇心目中的储君，这件事还需两说。本来，扶苏被外放就是因为主张对儒士宽仁而触怒始皇，春秋以降，并无储君在外统军的成例，况始皇生前一直未正式立储，不说扶苏已在这场夺嫡斗争中完全出局，至少始皇本人对此事还在考虑之中。吕思勉就质疑过此事，并明确说史记所载李斯赵高阴谋等多为时人传说，并不可信。我的观点没有这么极端，不过扶苏即位并非当然的选择，这是一定的。至于后来，陈胜打出扶苏的旗号造反，而项羽和刘邦其实都是脱胎于张楚的法统，所以扶苏被无限拔高也是自然的了。
后来李斯玩砸了，很大的原因是在胡亥身上看走了眼。胡亥其实对权力的觊觎欲是很低的，但是时势将他推到了这个位置上，一君二臣而君弱，这是一个十分危险的权力三角结构。而赵高是实实在在地有当皇帝的野心的，李斯则没有，加上内外之别，胡亥在另两极中依赖的对象只可能是赵高而不是李斯。这就决定了李斯纵然权倾天下，也无法在这场游戏中斗过赵高，因为后者抓住的是蛇之七寸。
有过死亡体验的赵高是疯狂的权力动物，其实李斯的布局已足够缜密了，在军队里布下了强大的代言人章邯，亲儿子镇守东方重镇。在他心中，多半赵高是不敢彻底翻倒他的，国家没了谁也讨不到好，而胡亥如果稍微有些帝王之术的话，也早该在两人之间找找平衡了。不过他没想到的是，赵高还真的选择了那种最危险的玩法。
所以大家就一起玩完了。
大秦的李斯，位高权重，身居宰相，一人之下，万人之上，权势熏天。最终却身陷囹圄，悔恨莫及。人生不可能重复，就是如此的无奈。一步算错，终是恨。是什么原因导致他这么精明的人，也会陷入如此结局呢？
名师之徒
李斯，如果没有一个好老师，也只不过是芸芸众生的一个，随着时代潮流，庸碌一生。他的老师是荀子。荀子是法家学派的，而且是学识大家，在那个时代，也是非常有名的老师。有句话说得好，学会文武艺，货卖帝王家。李斯，也是这样的人，也想成就一番伟业。
喜欢这里
他拜别自己的老师，周游列国。走访各个国家，最终来到了秦国。这个国家吸引了他，因为这个国家的生机和活力。这个国家给他不一样的感受。看着老百姓的生活，看着官吏的兢兢业业，看着嬴政治理下的国家，他怦然心动。就像遇到了自己心动的女孩一般。他喜欢这里，他觉得自己可以把自己的才华和抱负用在这里。
施展才华
他得到了自己想要的，他的才华获得了认可。他和嬴政一起，治理着这个国家。直到秦王朝建立。他居功至伟。成为宰相。他成功了。
走向失败
嬴政走了，走的如此突然。他辅佐都是太子。可是，还有一个人也在争位，就是太子的弟弟胡亥。他的身后是太监总管赵高。嬴政走的突然，他一下子难以把握。他和赵高联手了。把太子害死，胡亥继位。可是他忘了一件事，胡亥被赵高控制着，他不想和别人分享秦朝，分享胡亥。于是，斗争不可避免。当李斯害死太子的时候，他就完了。支持他的人不会再支持他了。
身陷囹圄
他，最后失败了。失败给了一个太监。因为太监手里握着胡亥。
谁手里握着最高权力，谁就是最后的赢家。李斯输得不冤枉。