1、在耳濡目染中传承。中华民族自古即以家国情怀为重。家风的传承，更多地靠耳濡目染。家长用一言一行影响家庭，教会孩子做人应该吃苦耐劳、多为他人着想。无形的家风会成为推动一个人自我不断修为的手臂。家风是家庭文化，能从小影响一个人，也能影响一代又一代人。
在家风建设中，家长的角色至关重要。家长要真切认识到自己是孩子的第一任老师、影响孩子成长的第一关键人，多做有正能量的事情。现实生活中，一些人自私、不守法，甚至滥用家庭暴力，素质亟待提升。家教传承是很细致、很具体的。对孩子的教育，就像雕刻一样，需要不断地精雕细琢，才能创作出好的作品。
2、在诵读经典中感悟。家庭是社会的细胞，家风对孩子的影响至关重要。现在孩子身上折射出的不同家庭教育的问题，令人思考。一位小学老师在自己所带的班级开展家风小调查，结果70%的孩子回答有家风，30%的孩子表示没有或不知何为家风。
这个老师发现回答没有或者不知道家风的孩子在行为习惯、与人交往上或多或少都存在问题。不学诗，无以言；不学礼，无以立。要在全社会积极倡导家庭和孩子共同阅读中华优秀传统文化经典，告诉孩子什么是真正美好的品质。以经典阅读促进家风建设，比单纯的说教更能润物无声。
3、在家长自觉中深化。在家风建设中，家长的理念比知识重要，创新比方法重要，身教比说教重要。罗曼?罗兰曾说，“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。”
3、在传统与现代的张力中建设。传统文化的根还在百姓心里。关键是怎么把它积淀下来的正能量发挥出来，由家庭带到社会，由社会再回到家庭。中国传统家庭教育中“诗礼传家”的内涵会随时代变化，但核心价值不改。
弘扬好的传统家教，汲取《颜氏家训》《曾国藩家书》等典籍中的有益成分，有助于改善社会风气。家风本该是一个人人熟悉的、简单的问题，但很多人感到难以回答，这体现了传统和现代未能有效对接的缺憾。文化是一条河，我们从过去游向未来，不能割裂上游和下游的关系。
4、在最美家庭找寻中弘扬。全国妇联在全国开展了寻找“最美家庭”活动，通过讲述最美家庭的故事，展示中国妇女在社会生活和家庭生活中的独特作用，彰显出我们这个时代的家风新面貌。这成为引导广大妇女和家庭积极培育和践行社会主义核心价值观，推进家庭道德文明建设的一个重要途径。
寻找“美丽家庭”，结果自然很重要，但更重要的还是寻找的过程。“最美家庭”评选活动得到广大妇女的积极响应和踊跃参与，全国各地议文明家风家规、讲家庭和谐故事、秀家庭幸福生活、共建美满家庭，已经成为一道亮丽的风景线。
5、在创新宣传方式中见效。家风宣传不能变成冷冰冰的说教，只有贴近百姓，带着温度、温情，选好话题，生动活泼，才能真正接地气、见效果，才能入情入理。“家风”既是一个价值层面、伦理层面的问题，又和每个人的日常生活、行为举止息息相关。
每家有每家的规矩，每家有每家的传统，家风各不相同，但彼此间却能形成交集。这个交集，就是中华优秀道德观念，就是社会的最大共识、最大需求，就是核心价值观的具体体现。多少年来，我们惯于以自上而下的方式对社会实施道德教化，向百姓传播宏大的原则。
6、在凸显生动性中展示力量。总结家风和家教，就是在总结中华民族的精神能力和精神力量。深刻挖掘传统文化的生动性。不是把一般性的传统和家风展示出来，要挖掘其生动性，因为每种家风家教都有自己生动的内容和过程。
家庭在中国社会具有重要的地位与作用，在文化传承与道德教育、人格培养方面更是担负着重要的责任。中国自古以来就非常重视家风家教对人的人生观、道德观与人格养成的重要作用。家风家教的直接作用主要体现在对公民德性的培育上。爱国，实际上就是我们古代伦理所讲的“忠”。
扩展资料
形成过程
家风，如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。
传统作为人类代代相传的行事方式，是从过去延传到现在的事物。没有经过较长时间的过滤和沉淀，就形成不了传统。家风作为特定家庭的传统，也是该家庭长时期历史汰选、传统沉淀的结果，是一辈又一辈先人生活的结晶。
极端地说，没有家风，本质上也是一种家风。
家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。
《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。