郑弃其师《左传》
郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》。
译文:
郑国君臣憎恨大夫高克，因此，叫他带兵驻扎防守在河上。许多日子，并不叫他回来。后来他的兵溃散了回来，高克恐怕得罪，便出奔到陈国去了。郑国的人就为他做了一首《清人》的诗。
作者
晋献文子成室
《檀弓》
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉!美哉
奂矣!歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰:“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽(qi)首。君子谓之善颂善祷。
译文:
晋国献文子建造新宫室落成，晋国的大夫前往送礼致贺。张老说:“房屋多么高大，多么华美!您将生活在这里，在这里祭祀奏;您将终老在这里，居丧哭灵;在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说:“我赵武能够生活在这里祭祀奏乐，在这里终老居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就能保全我的身首，以我的全尸而跟从已故的先大夫葬于九原了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
曾子易箦檀弓
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅(yu，角落)坐而执烛。
童子曰:“华而皖(huan，华美，光滑)，大夫之箦(zé，席子)与?”子春曰:“止!”曾子闻之，瞿(jü，惊叹貌）然曰:“呼!“曰:“华而皖，大夫之箦与?”曾子曰:“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰:“夫子之病革(通“亟”，指病重)矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰:“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反(反:同“返”）席未安而没(同:“殁”，死)。
译文:
曾子易箦檀弓
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床上曾子脚旁，童仆坐在墙角，拿着蜡烛。童仆说:“华美而光洁，(那是）大夫（才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴! ”曾子听见这话，惊惧地说:“啊!”(童仆又)说:“华美而光洁，(那是）大夫（才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的，我没有啊，不能坐起来换一床席子。(曾）元儿，(扶我)起来换一床竹席。”儿子曾元说:“您的病非常严重啊，不能移动（您
的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(（童仆）。君子爱护别人，是按照道德标准去爱护，小人爱护别人以无原则的依顺迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的）正道而死去，也就完满了。”儿子们扶着抬起(他的身体）然后更换竹席，把(他)送回席子躺下。还没躺好就死了。