唐朝杨玉环的结局是什么？

Question

记得书上说，杨贵妃是在安史之乱时死的，但是为什么《杨贵妃秘史》中说，杨玉环逃亡日本，并有后代。是怎么回事。

Answer 1

下落之谜 有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。 杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。 杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。 正史《旧唐书》记载：杨国忠等人被杀后，既而六军不散，玄宗遣（高）力士宣问，对曰"贼本尚在"，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已（不得已），与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗（葬）于驿西道侧。 下落何处 ⒈ 还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。 ⒉有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。 ⒊还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。在日本也有种种说法。 以上均出自百度百科 http://baike.baidu.com/view/20851.htm?fr=ala0_1_1 自古红颜多薄命 帝王之家最无情 唐玄宗与杨玉环的爱情故事，家喻户晓。许多人认为是唐玄宗宠爱杨玉环的缘故，才导致了历史上的又一次外戚专权，应予以鞭挞，但是唐玄宗和杨玉环的爱情故事，却成了一段佳话，是大家所共同认可的。对于此，我却并不认同，也许唐玄宗是爱杨玉环，但是他的爱不够深，当江山与爱情发生冲突，爱情永远会是被牺牲的那一个。 也许像白居易《长恨歌》中所写的“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，就认为杨玉环本该是一个幸福的人。可是，你们有谁想过她的内心呢？16岁时候，她与寿王一见钟情，结为连理，本来日子过得很幸福，就因为唐玄宗的武惠妃（寿王之母）之死，玄宗郁郁寡欢，十分颓丧，后宫数人，竟然没有中意的。高力士深知主上的心思，为了讨好他，竟然把已经是寿王妃的杨玉环送入宫中。我想，除了慧妃之死，玄宗更愁的是怎样把玉环弄到手里吧！玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。一见果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。他已不顾什么老公公娶儿媳妇了，礼义廉耻已不复存在，先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用。当时唐玄宗56岁，杨玉环刚22岁。 站在现代的女性角度来看，这只不过是一个有权有势的人夺去了一个年轻女子罢了。又何必高呼“爱情万岁”呢？在那个封建社会，女子没有任何的地位，她们只能去依附男人，只能努力的去博得男人的宠爱，平常富贵人家都这样，在皇宫失宠又如何生存呢？杨玉环没有选择的余地，她只能去顺从，只能去迎合，因为，一切都为了生存。为了标榜“仁义道德”，所以一直过了5年，在天宝四年（745年）的8月，才册封杨玉环为贵妃。 从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。为了讨好杨贵妃，玄宗专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。总之，自从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽，正如《长恨歌》所云：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜；金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉如春。”对于一个如此宠爱自己的人，我想不动心是很难的。 玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃的倾城姿色固然是一原因。但更主要的，恐怕还有志趣上的情投意合。玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。玄宗在温泉宫初次召见贵妃时，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，杨贵妃似乎有先天的感受，当即起舞，如仙女飘逸，极尽其美，使唐玄宗大为高兴。之后，玄宗常令贵妃跳《霓裳羽衣曲》，自己还亲手操鼓，在一旁伴奏。可以说，玄宗与贵妃在一起尽欢，最经常的形式，莫过于歌舞音乐了。 不过，唐玄宗毕竟是个帝王，他可以独占杨贵妃，但不会让杨贵妃独占自己。而贵妃涉世未深，一时妒起，难免要产生龃龉。有两次曾惹得老皇帝发起火来，以忤逆之罪，立即把她赶回娘家。但玄宗心中所爱，已非贵妃莫属，所以每次又都是他授意把贵妃召回。当贵妃第二次被谴出宫后，哭得犹如泪人，而玄宗也是茶不思，饭不想，整日愁眉不展。高力士看透了玄宗的心思，遂请赐御膳与贵妃以示道歉。贵妃见高力士来，即伤心地剪下一绺青丝，托高力士奉上以表“忠诚”。玄宗见物思情，于是两人又一次破镜重圆。从此，玄宗与贵妃**弥笃，更加难分难舍。相传，有一年在华清宫的长生殿，正值七月七日乞巧节，唐玄宗和杨贵妃避开众人在这里仰望牛郎织女二星，双双跪拜，发下誓言：“人寿难朝，但愿我们世世生生，永为夫妻！过了今生，还有来世！”诗人白居易为唐玄宗和杨贵妃的长生殿之约，写下了永恒不朽的诗篇：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”的确，唐玄宗与杨贵妃的这种感情，在历代帝后间是罕见的。 封建帝王的任何婚姻，都要带上封建政治的烙印。随着杨玉环的受宠，杨妃的兄弟封侯拜相，三个姐妹也都封为国夫人，权势显赫，次于天子。特别是杨贵妃的堂兄杨国忠竟升为宰相，身兼四十余职，总揽朝政，无恶不作。大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面，从而导致外戚祸国，也导致了杨贵妃的悲剧结局。 玉环何尝无辜？她只不过是想要找到一个疼爱自己的人，只不过不想去过小时候那种漂泊的生活，难道这样也错了吗？作为一个皇帝，公私不分，把大权都交给别人，难道他就不曾想过这样做的后果吗？一个小小的女子，她们不懂得什么政治，她们只是想安稳的过一生，难道这样也有错吗？为什么因为自己不懂的政治而有如此的结局？难道，只是因为她的丈夫是一个皇帝吗？如果她还是那个寿王妃，她也许就会有不同的结局了吧！ 天宝十四年（755年）十一月，边镇节度使安禄山和步将史思明率领15万人马，以讨伐杨国忠为名直捣长安，“安史之乱”终于爆发了。消息传来，唐玄宗惊恐万分，遂与杨国忠带着贵妃姐妹及一部分皇子皇孙和近侍、大臣悄悄打开北宫门，往西直奔蜀郡（今四川）而去。行至陕西兴平之西马嵬驿时，随从护驾的禁军忽然哗变。他们首先杀死了杨国忠，又团团围住唐玄宗所在的驿舍，要玄宗交出贵妃。此时，六神无主的唐玄宗，想起了他与贵妃之间十几年的恩爱，又立过生死不离的山誓海盟，哪里舍得交出贵妃！然而，面对这帮刀枪出鞘的军士，玄宗深知大势已去，已救不了自己的爱妃了。不过，他不忍让贵妃惨遭士众的屠虐。在与贵妃泣不成声地抱头痛哭一场后，他赐给贵妃三尺白绫，让高力士把她带走，缢死在一间佛堂前的梨树上。其时，贵妃年仅38岁。 多么凄美的爱情故事啊!一个君王为自己痛哭这是多么的感人啊，可是，你可曾想过，这其实是另一种背弃呢？站在旁观者的角度，你觉得玄宗还是一个有情有义的君王。但是作为女子，站在杨玉环的角度，你会怎么想呢？曾经宠爱自己，和自己海誓山盟的人保护不了自己？宽大的衣袖阻挡了玉环祈求的目光，他，是不忍看，还是不敢看？爱情？到最后只是一尺白。之后呢？玄宗仍然是他的皇帝，仍然过着逍遥的日子，偶尔回忆回忆杨玉环，感慨一下，皱一下眉头，就得到了一个痴情郎的美名了。生活还是原来那样的生活，只是少了一个杨玉环

Answer 2

在马嵬坡发生兵变，将士们拿唐玄宗没办法，只能要求处死祸国殃民的杨贵妃，玄宗挥泪同意。宛转娥眉马前死，君王掩面救不得。白居易的《长恨歌》中有详细记载。

Answer 3

据史书记载是自杀，至于电视剧说的那是后人之 说。

Answer 4

下落之谜
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。

杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。

杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。

正史《旧唐书》记载：杨国忠等人被杀后，既而六军不散，玄宗遣（高）力士宣问，对曰"贼本尚在"，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已（不得已），与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗（葬）于驿西道侧。

下落何处
⒈ 还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。
⒉有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。
⒊还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。在日本也有种种说法。
以上均出自百度百科http://baike.baidu.com/view/20851.htm?fr=ala0_1_1本回答被网友采纳

Answer 5

电视上说是自杀啦，有书上就说去日本啦