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"牝常以静胜牡,以静为下"出自哪里,作何解释
如题所述
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推荐答案 2013-09-29
出自
老子《道德经》
第六十一章:大邦①者下流,天下之牝,天下之交也②。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取③。大邦不过欲兼畜人④,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
本句意思,处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故。牝,雌性。牡。雄性。
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第1个回答 2012-11-14
《道德经》 牝常以静胜牡,以静为下。(雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故。)
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道德经61章
原文及译文
答:
《道德经》第61章原文及译文如下:原文:大邦者下流
。天下之牝(Pìn),天下之交也,。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜(xù)人,小邦不过欲入事人,夫两者各得所欲,大者宜为下。释义:大国要像居于...
牡牝
出现在哪部经书
答:
牡牝最早出现在
《道德经》
里。
道德经61章
原文及译文
答:
这里是天下文明的源泉和中心,像母体一样源源不断地向天下诸国输出道德和文明,故称“天下之牝”
。牝代表雌性的柔软清净包容无为,牡代表雄性的刚强燥热排斥有为,柔弱胜刚强,清净治燥热,清静无为就相当于处在天下的下流,故称“牝常以静胜牡,以静为下”。因此大国如果对小国谦下包容,就能取得小...
《道德经》
61章
答:
牝是指雌性,牡是雄性,雌性守静,雄性躁动,但守静的雌性却能吸引躁动的雄性,以静胜雄性,让雄性归流
,这也对应前面章节所讲的柔弱胜刚强,静胜躁,这都是因为以静为下,前面的章节已讲到过静的妙用,在这里就不在赘述,下就是指谦下,如《坛经·疑问品》六祖对弟子开示说:修功德之人,心即...
《道德经》
第六十一章赏析
答:
【原文】大邦①者下流,天下之牝,天下之交也②。
牝常以静胜牡,以静为下
。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取③。大邦不过欲兼畜人④,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。【注释】1.邦:一本作国。一说为避刘邦之讳。2.天下之牝,...
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“天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。”求理解?