1、教民耕种。
相传是神农氏发明耕种的方法，他命百姓把谷种收集，然后播在开垦过的田土上，以后百姓便照这方法耕植五谷了，神农氏之称一源为此。
2、发明耒耜。
神农氏首创木制的耒耜，被认为是农业发明之始。耒耜的使用和种五谷，解决了食物问题，促进了农业的发展。
3、尝百草。
相传神农氏为辨别各类草药，亲自尝试，最后试到一种含有剧毒的草药（传说为断肠草或是百足虫），无法可解，最终便牺牲了生命。神农氏有一条红色神鞭，名为赭鞭，用来鞭打各类花草，可令到花草的寒、热等特性显露出来。
4、发明陶器神。
农氏还发明了陶器，被誉为继火的使用之后的又一大创举。陶器的出现解决了食物储存问题，人们从此可以利用陶器对食物进行蒸煮加工，极大改善了生活条件。
5、发明弓箭。
弓箭传说是神农氏创造的，弓箭的出现防止了野兽的袭击，外来部落也不敢随便来侵犯了，保卫了部落人员的生命安全。
参考资料来源：百度百科——神农
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第1个回答 2012-10-27
一、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
二、立市廛，首辟市场。据《周易•系辞下》载,神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。
三、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
四、作五弦琴，以乐百姓。据《世本•下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
五、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
六、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
二、立市廛，首辟市场。据《周易•系辞下》载,神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。
三、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
四、作五弦琴，以乐百姓。据《世本•下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
五、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
六、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
第2个回答 2012-10-27
神农，其实没人真正知道这到底是人？是神？是个集体？还是个什么？其实神农如今可以算作一个图腾。因如无神农氏，则无中华民族的存在。
从经典的众所周知的贡献来看，神农氏发现了粮食的作用，同时发明了中国最早的草药学。当然也有人---比如司马迁认为那是黄帝的发明。但是无论如何神农尝百草也是我们所知道的一个民间传说。
神农在古代作为一个先贤、隐士的代表或象征。庄子中也有神农的一些故事作为寓言。据说他的老师叫老龙吉。当然这就更不可考了。
如果草药学真的是神农的贡献，那么对于延续了5000年的中华文明而言。神农在医疗保障方面做出了无法想象的作用。而如果粮食的发现者也是他。那么中华文明的第一个奠基人的崇高地位，都该归属于他。最早中国的祭祀是社稷。便是农业与粮食的神灵。若神农是第一个粮食种植者，那么他便是社稷本身了。
神农也是一个战略家。按照孙子中的一个经典教材。神农曾说，有城百丈之高，有池百丈之深，有甲兵十万，而无粟，不可守也。若仍是此人，那么神农绝对可以算一个战略家。因这可能是第一个提出战争与战略储备关系的人。
神农是什么？神农是一个图腾。现在我们当然不需要他继续作为人来为我们种粮食或者计算守城的战略储备。但是其尝百草的冒险精神，以及为了百姓牺牲自我的英雄主义，该成为我辈需要继承的中华民族的民族精神。如今，吃百草的病人很多，开出药方的医生也不少。或享受前辈们一切创造的人实在以十数亿计。但是有着崇高的精神，为人民愿意做出牺牲的普罗米修斯或神农，却少见。也许这正是我们讨论论下神农到底给了我们什么的必要。
从经典的众所周知的贡献来看，神农氏发现了粮食的作用，同时发明了中国最早的草药学。当然也有人---比如司马迁认为那是黄帝的发明。但是无论如何神农尝百草也是我们所知道的一个民间传说。
神农在古代作为一个先贤、隐士的代表或象征。庄子中也有神农的一些故事作为寓言。据说他的老师叫老龙吉。当然这就更不可考了。
如果草药学真的是神农的贡献，那么对于延续了5000年的中华文明而言。神农在医疗保障方面做出了无法想象的作用。而如果粮食的发现者也是他。那么中华文明的第一个奠基人的崇高地位，都该归属于他。最早中国的祭祀是社稷。便是农业与粮食的神灵。若神农是第一个粮食种植者，那么他便是社稷本身了。
神农也是一个战略家。按照孙子中的一个经典教材。神农曾说，有城百丈之高，有池百丈之深，有甲兵十万，而无粟，不可守也。若仍是此人，那么神农绝对可以算一个战略家。因这可能是第一个提出战争与战略储备关系的人。
神农是什么？神农是一个图腾。现在我们当然不需要他继续作为人来为我们种粮食或者计算守城的战略储备。但是其尝百草的冒险精神，以及为了百姓牺牲自我的英雄主义，该成为我辈需要继承的中华民族的民族精神。如今，吃百草的病人很多，开出药方的医生也不少。或享受前辈们一切创造的人实在以十数亿计。但是有着崇高的精神，为人民愿意做出牺牲的普罗米修斯或神农，却少见。也许这正是我们讨论论下神农到底给了我们什么的必要。
第3个回答 2012-10-27
是传说中的农业和医药的发明者，发明了农耕技术，发明了取火技术。还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。
第4个回答 2017-07-03
第一，发明了耒耜，又培育了五谷，为农业的发展奠定了基础，人们逐渐从渔猎、采集的游牧阶段转向农耕生活阶段。有了土地，种植了五谷，使人们的生活得到极大的改善，也使人们从以前迁徙不定的游牧生活转变为相对稳定的定居生活。
定居生活加强了人们的社会交往，为多部落之间的联盟打下了基础；定居生活让人们有更多的时间去思考精神方面的问题，对人们的精神信仰等方面的活动提供了条件。
第二，神农氏不但为农业的发展及人们的定居生活做出了贡献，还带领人们创制了陶器。陶器可以储存粮食，可以取水存水，又可以作为做饭的工具，为人们的物质生活提供了方便，也使人们的生活有了规律，使社会的发展又向前迈了一大步。
第三，神农氏看到当时出现很多疾病，影响人们的身体健康，于是他不顾自己的生命安危，走遍山川平原，尝尽百草，为人们寻找能够治病的草药，有时候甚至一天中毒几十次，他都不肯休息。
经过多年努力，最终选中几百味草药，治好了不少人的病。他是中国草药治病的祖师爷，为中国以后的医药发展打下了基础。
第四，神农氏为了方便民众的生活，开创了以物换物的集市，人们可以把自己不急需的产品拿到集市上，换回自己所需的产品，这样既可以方便别人，也同样方便了自己。
定居生活加强了人们的社会交往，为多部落之间的联盟打下了基础；定居生活让人们有更多的时间去思考精神方面的问题，对人们的精神信仰等方面的活动提供了条件。
第二，神农氏不但为农业的发展及人们的定居生活做出了贡献，还带领人们创制了陶器。陶器可以储存粮食，可以取水存水，又可以作为做饭的工具，为人们的物质生活提供了方便，也使人们的生活有了规律，使社会的发展又向前迈了一大步。
第三，神农氏看到当时出现很多疾病，影响人们的身体健康，于是他不顾自己的生命安危，走遍山川平原，尝尽百草，为人们寻找能够治病的草药，有时候甚至一天中毒几十次，他都不肯休息。
经过多年努力，最终选中几百味草药，治好了不少人的病。他是中国草药治病的祖师爷，为中国以后的医药发展打下了基础。
第四，神农氏为了方便民众的生活，开创了以物换物的集市，人们可以把自己不急需的产品拿到集市上，换回自己所需的产品，这样既可以方便别人，也同样方便了自己。
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