最早语出《晋书·羊祜传》，其他出处：南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》：叹人生，不如意事，十常八九。辛弃疾之后，有宋人方岳诗：不如意事常八九，可与人言无二三。（《别子才司令》）。元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就化用了方岳的诗句。
通俗点的解释,就是人的一生不可能全部都是一帆风顺,事事如意。总是有一些坎坷。磨难,这样人才会活的更好。个人的一生你遇到的所有事情有很多，都是不如意的，鼓励我们要努力。
扩展资料：
其它出处：
南宋词人辛弃疾（公元1140——1207）词《贺新郎·用前韵再赋》：叹人生，不如意事，十常八九。
宋人方岳诗：不如意事常八九，可与人言无二三。 自识荆门子才甫， 梦驰铁马战城南。
方岳（一一九九～一二六二）字巨山，自号秋崖，祁门人，有“秋崖先生小稿”。南宋后期，他的诗名很大，差不多比得上刘克庄。看来他本来从江西派入手，后来很受杨万里、范成大的影响。他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯，例如元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就是他的诗。 --钱钟书<宋诗选注>
参考资料：人生不如意事十之八九-百度百科
方岳（一一九九～一二六二）字巨山，自号秋崖，祁门人，有“秋崖先生小稿”。南宋后期，他的诗名很大，差不多比得上刘克庄。看来他本来从江西派入手，后来很受杨万里、范成大的影响。他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯，例如元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就是他的诗。
--钱钟书<宋诗选注>
《常想一二》
（台湾）林青玄
朋友买来纸笔砚台，请我题几个字挂在新居客厅墙壁上。我便在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字：“常想一二”。
朋友说：“这是什么意思？”我说：“俗语说 ‘人生不如意事十常八九’，但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”朋友听了，非常欢喜，抱着“常想一二”回家了。
几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是：“每天在办公室里劳累受气，一回家之后看见那幅‘常想一二’就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！”对于好朋友，我一向有求必应，于是为“常想一二”写了下联“不思八九”，上面又写了“如意”的横批，中间随手画一幅写意的瓶花。
没想到过几个月，我再婚的消息披露报端，引起许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅我写的字前面，他说“想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二、不思八九，事事如意。”接到朋友的电话使我很感动，我常觉得在别人的喜庆中锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那些落井下石的人了。
不过，一个人到了四十岁后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经验了许多情感的相逢与离散，慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的理念，这种理念，正是“常想一二”。 “常想一二”的理念，乃是在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光，乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息，乃是在濒临窒息时，有一次深长的呼吸。生命已经够苦了，如果我们把几十年的不如意事总和起来，一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃，苦上加苦了。
我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料。使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使我感动的是：他们面对苦难时的坚持、乐观与勇气。
原来如意或不如意，并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。
原来，决定生命品质的不是八九，而是一二。本回答被提问者采纳
人生不如意事 十之八九要常想一二的意思是：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。引申为人生不如意事十之八九，可说与人无一二。 或者 人生不如意事十八九，唯有快乐在心头，应该持乐观的生活态度，多想那些如意的事情。
人生不如意事 十之八九要常想一二 ，并没有原文与这句话一字不差。
第一种出处：
相近的一句话是“不如意事常八九，可与语人无二三”，出自元代人高明的《蔡伯喈琵琶记》第三十四出。
原文摘录如下：
(贴上唱)【十二时】心事无靠托，这几日番成悲也。父意方回，夫愁稍可。未卜程途里的如何，教我怎生放下？
(白)不如意事常八九，可与语人无二三。自嫁蔡伯喈之后，此人常是忧闷，奴家妆尽圈套去问他；比及问将来，去对爹爹说，要和他同去，爹爹不肯；及至爹爹肯了，教人去取他爹娘媳妇来，又不知路上如何，为他担了多少烦恼。况兼家里几个后生的都使去了，虽则有几个使唤的，那里中使？怎生得一个精细的。早晚公婆到来，得他使唤也好。不免叫过院子出来，问他则个。(末上白)书当快意读易尽，客有可人期不来。世上几人能称意，光阴何况苦相催。喏！夫人有甚使令？(贴)你与我街坊上寻问，有精细的妇人，寻一个使唤咱。(末)这个容易。远远望见一个妇人来，不知是什么人？
第二种出处：
民国著名政治家、教育家于右任老先生曾经题过一副对联，“常思一二，不想八九。”
意思就是说 人生不如意事十之八九，因此人生来就是注定痛苦的，乐事只占一二，不过我们要是常思一二，不念八九，让快乐压制痛苦，那人生自然而然就有意义的多了，也会很容易得到幸福和快乐。
第三种出处：
台湾作家林清玄也写过一篇文章《常想一二》。《常想一二》这篇，朋友有烦恼，他没有苦口婆心大说特说的劝解，只是很简单的写了一副字“常想一二”送给朋友，用简单来解复杂，直指关键要害、一步到位。后来他又送朋友一副字和一副横批，组成一副对子：常想一二，不思八九 如意。是啊，生活里很多难题的实质其实都很简单，是我们自己想的太过复杂了。常想一二不思八九，人生就会好过很多。
林清玄文字描写的景致很有禅意，景美意境美。在《猫空半日》中，记述进山喝茶，与某位茶园庄主偶遇，偷得浮生半日闲，品茶看景。描写的风景很美，而这一段经历的感慨也自然而然的在笔下流淌出来。浮世生活热闹，山中生活清幽，没有绝对的好与不好，安守自己内心的选择就好。